叶圣陶名字的由来诗经

1. 叶圣陶的故事

叶圣陶和孙子

叶圣陶从出生起就属于天资过人那一群。父亲叶伯仁望子成龙，给他找了当地小有名气的私塾。叶圣陶三岁开始识字、练字，据说六岁时认识至少三千字。父亲为了培养儿子习惯、督促儿子学习给他立下了“背不出书就不能吃饭”的规矩。叶圣陶记忆超群，学习积极性又高，基本没有犯过错误，顿顿都能按时吃上饭。父亲大喜过望又给儿子请了远近闻名的私塾，私塾先生要求颇高，叶圣陶丝毫没有怠慢学习，很快就能熟背《四书》、《诗经》等古典书籍。

叶伯仁对儿子的教育不仅仅局限在学习上，他觉得小孩子应当多见见世面。由于父亲是账房先生，叶圣陶年少时，常常随父亲在社会上闯荡收租。父亲带他拜年、贺寿、参加婚丧、各式典礼让他见识了社会上的民情风俗，也让他早早体会到了人情冷暖。这些场景在叶圣陶后来的写作中显现。在《多收了三五斗》中叶圣陶能真实写照农民凄苦生活，离不开儿时的所见所闻。

叶圣陶的故事还有很多。他曾循循善诱教育自己的儿子，与当年他父亲的教育方式自己的方式截然不同，这种因材施教的方式，引人称赞。不过无论怎样，叶圣陶先生传奇的人生就是一册故事书。

关于叶圣陶的成长故事介绍

叶圣陶的名声斐然于教育界和文学界。俗话说“三岁看到老”，他生活勤俭节约、艰苦朴素；为人高风亮节、平易近人；做事刚正不阿，全神贯注等品质离不开儿时父母的谆谆教诲。叶圣陶出生时家境贫寒，江浙一带古来出文人墨客，因为对教育很重视。叶圣陶的父亲有一些文化，早早的给儿子找了私塾，并且立下家规。在如此耳濡目染下，他茁壮成长，叶圣陶的成长故事还要从他出生讲起。

叶圣陶故居

叶圣陶的江苏老家在苏州滚绣坊青石弄5号。这座故居是叶圣陶在1935年用积蓄买下的，也是他在苏州的唯一一处房产。故居是普通一间平房，从空中俯瞰呈丁字形。青石板铺成的走廊和四方立柱交相辉映，庭院内是一排紫藤静静匍匐在墙上，和小径一起一直蔓延到幽静的室内。不得不说是一处，养身创作的宝地。确实，叶圣陶晚年也在此完成了众多文学创作。古稀之年的叶圣陶在1984年将宅邸捐给了国家。

相比起江苏的故居，北京的宅邸就显得更加宽敞些了。北京的宅邸位于东四八条中部，是坐北朝南的三进四合院。这座四合院据说建于清朝中后期，原本是清朝官员的宅邸，清朝覆灭后由北漂的叶圣陶及其家人居住。由于是清式建筑，大殿两侧各有耳室两间，东西还有厢房各三间。宅内有雕刻精美的什锦窗、曲折的游廊等。硬山合瓦清水脊，是不可多得的清代建筑典范。

随着叶圣陶老先生1988年在北京病逝，叶圣陶故居逐渐转变为文保单位，供后人参观，缅怀他当年文学救国，教育兴国的励志梦想。

2. 叶圣陶的资料故事

1894年生于江苏苏州。原名叶绍钧，笔名有柳山、桂 山、郢、郢山、华秉亟等。1899年进私塾读书，1907年进公立小学，一年后进苏州公立中学。中学时期，喜读外国 小说，开始接触文艺，曾与同学组织诗会放社。1911年中学毕业，后历任小学、中学、大学教员，还当过编辑，编 过《小说月报》、《妇女杂志》和《中学生》等刊物。

解放后，曾任出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出 版社社长；历任第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，中 国文联委员，第六届全国政协副主席。 叶圣陶早在1914年就开始用文言文写短篇小说，五四运动前后改用白话写作。1921年初，和茅盾、郑振铎等人 发起组织文学研究会，提出“为人生”的主张，并严肃认真地进行实践，这时期的作品有短篇集《隔膜》（1926）、《火灾》（1923）、《线下》（1924）、《城中》（1926）、《未厌集》（1928）、《抗争》、《四三集》（1936），散文集《脚步集》、《未厌居习作》，诗歌集《雪朝》（1922），长篇小说《倪焕之》（1929）等。作品题材广泛，内容丰富，从不同角度、不同侧面暴露和讽刺了旧社会的黑暗，反映了人民群众的悲惨命运。在看到兴起的革命力量之后创作的作品，则充满了对光明的热切追求。

早在1920——1921年间，叶圣陶就为少年儿童创作了《儿和影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》和《损害》等多篇小诗，这些以儿童生活为 题材的诗作，充分体现了“五四”以后科学与民主的时代 精神，既能教育孩子，又提醒了成人对儿童教育问题的关注。1921年冬天起，他致力于童话创作。1923年，出版了第一部童话集《稻草人》，这部作品，鲁迅在1935年称它为“给中国的童话开了一条自己创作的路”。1931年，又出版了第二部童话集《古代英雄的石像》。以后，又写了《聪明的野牛》、《鸟言兽语》、《冥世别》等童话，还 创作了童话歌剧《蜜蜂》、《风浪》等。

早期童话，竭力勾画出一个美丽的人生，一个儿童的天真的国土；不久，意识到与其以意想的美去陶冶儿童，远不如为他们展露人世的不平。后期童话，一面无情地讽刺、鞭挞反动腐朽势 力，一面热情地歌颂群众斗争和革命力量。新中国成立后，于1956年写了《一个少年的笔记》，生动地记述了一个少年在成长中的精神世界，想象丰富而美丽。同年，出版了《叶圣陶童话选》。1979年，又出版了《稻草人和其它童话》。作为现代著名作家和教育家，作为当代的“语言大师”之一，叶圣陶在我国儿童文学史上有着特殊地位，是我国现代童话创作的重要奠基人。

3. 叶圣陶的真正名字是什么

答：原名（叶绍钧）
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4. 很多作家名字的由来

金庸 查良镛 镛=金+庸
老舍 舒庆春 字舍予 就那个舍字 有舍弃自我的意思
茅盾 沈雁冰不便出门，又没有工作，生活上便出现了问题，于是就动手写起小说来。可有许多的报社都不登他的文章，于是他写文章的时候内心十分矛盾，所以他在手稿上署的笔名是“矛盾”。后来，他把写好的小说手稿给叶圣陶看，叶圣陶看后非常高兴，就决定在《小说月报》上发表。 可叶圣陶认为“矛盾”是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了。
中国民族有着悠久的历史，流传下来大量的优美诗篇，言简意赅，含义深邃的名句比比皆是。一些知名作家择其妙意撷其精华而起笔名，既体现了民族传统文化的精神，也显得含蓄隽永，意味深长．
现代小说家张恨水，原名张心远，一生写了约3000万字的作品，代表作有《春名外史》《金粉世家》《啼笑姻缘》和《八十一梦》等小说。根据张恨水说，“恨水”一名是他国7岁那年，在苏州第一次投稿时取的笔名，是从南唐后主李煜《相见欢》词“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水东去”中截取出来的。张恨水幼年酷爱词章，读了李后主这首词，想到人生有限，不能让光阴如流水一样白白流逝，就取了这个笔名，按他自己说是“也是随时听人称呼，随时看到‘恨水’两字，时刻自勉，珍惜时光”。
当代作家刘白羽，原名刘玉瓒，与杨朔、秦牧、魏巍并称当代散文四大家，代表作有《政治委员》《无敌三勇士》《火光在前》等。“白羽”的笔名出自唐代卢纶《塞下曲》诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平民寻白羽，没在石棱中。”这首诗描述的是《史记·李将军列传》中记载李广射虎的传说，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也。”诗中的“白羽”不是柔软的鹅毛，而是箭镞之羽，这个笔名寄予了作家以历史名将为楷模，征战疆场，报效祖国的鸿鹄之志。后来，刘白羽还用“石棱中”为笔名发表杂文，也源出于此。
当代作家琼瑶，原名陈喆，是台湾著名的言情女作家，她创作的一系列经典言情小说在两岸产生了巨大的影响，大都改编成了电视剧，代表作有《婉君》《烟雨蒙蒙》《月满西楼》《几度夕阳红》《还珠格格》等。笔名琼瑶出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”这是一首甜美的爱情诗，笔名正是琼瑶言情作家身份的绝好体现。

5. 叶圣陶的原名是什么代表作有什么

叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶。

叶圣陶先生的代表作主要有：《春宴琐谭》、《小白船》、《一粒种子》、《雪朝》、《旅行家》《含羞草》、《隔膜》、《玫瑰和金鱼》；

《月亮姑娘的亲事》、《快乐的人》、《稻草人》、《火灾》、《线下》、《倪焕之》、《古代英雄的石像》、《文心》 、《未厌居习作》、《圣陶短篇小说集》、《叶绍钧选集》等。

1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华人民共和国全国政协副主席等。1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。

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社会评价：

1、叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”——臧克家

2、叶老虚怀若谷，平易近人，办起事来刚强果断，认真负责。比如编讲义，写教材，他不但不满意有的人只是照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究，带有自己的心得，这种主张是他负责精神的表现。——中国网评

6. 叶圣陶是谁

叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名叶绍钧，汉族人。字秉臣。江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
春宴琐谭》第一部白话小说 1918 春宴琐谭
《雪朝》（与朱自清等人合蓍）（诗）1922 《隔膜》（小说集）1922 《稻草人》（小说，早年童话集）1923 《火灾》（小说集）1923 《线下》（短篇小说）1925 《倪焕之》（长篇小说）1929 《古代英雄的石像》（童话）1931 《文心》（教育）（与夏丏尊合著）1934 《未厌居习作》（散文）1935 《圣陶短篇小说集》（短篇小说集）1936 《叶绍钧选集》（文选）1936 《略读指导举隅》（教育）（与朱自清合著）1946 《儿童文学研究》1947 《精读指导举隅》（教育）1948 《写作杂谈》（教育）1951 《荷花》（现已收入三年级下册（苏教版）三年级下册第21课（人教版）语文书课文） 《叶圣陶童话选》（童话）1956 叶圣陶童话选
《叶圣陶出版文集》（文选）1958 《抗争》（短篇小说）1959 《夜》1959 《平常的故事》1959 《微波》1959 《箧存集》（诗）1960 《潘先生在难中》（短篇小说）1964 《叶圣陶散文》（散文）1983 《我与四川》（散文和诗）1984 《文章讲话》（与夏丏尊合著）（教育）1997 《文话七十二讲》（教育）（与夏丏尊合著）1999 《藕与莼菜》（短篇小说）（现已收入七年级语文第一册课本第八课）1997 《爬山虎的脚》（现已收入语文四年级上册（人教版）课本第六课） 《记金华的双龙洞》（现已收入六年级下册(苏教版)课文和四年级下册第19课（人教版）课文） 《苏州园林》（现已收入人教版初二年级上学期第三单元第13课；苏教版 初二年级下学期第四单元第21课，有删改；语文出版社初一年级第17课，有删改。）
童话代表作
《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》
任职报纸、杂志
叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》《儿童文学》7月6日 08:38 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
草长鸢飞四月天，古城青州焕新颜。春风中，生机盎然的城市令我们陶醉，文明美丽的家园让我们自豪，日新月异的青州令人们向往,朝气蓬勃的校园让我们骄傲，青州的兴旺繁荣、学校的蓬勃发展为我们提供了良好的学习条件，我们有义务、有责任为青州、为学校的发展添砖加瓦，城市、校园的美丽需要你我精心呵护，城市、校园的文明需要你我共同努力，城市、学校的发展需要你我辛勤的劳动。在此，我作为一名普通学生代表，向全校学生发出如下倡议：
1、争当绿色使者，共建绿色校园、绿色青州。
花草树木洁净着城市、校园的空气，美丽着城市、校园的容貌，愉悦着你我的心灵，为我们的古城、为我们的校园带来生机与活力。如茵的绿地芳草萋萋，请您不要随便踩踏；烂熳的百花千娇百媚，请您不要随便攀折。让我们从保护自己身边的那片绿地、门前的那颗小树做起，家家爱绿、户户植绿、人人护绿，争当绿色使者；让我们通过劳动创？？和生活节俭，购买花草树木，美化我们的小区和城市；让我们去认领一棵树木、一片绿地，精心呵护，为我们的城市、为我们的校园增添一份绿荫，用我们的实际行动把青州、把校园变得天更蓝、草更绿、水更清。
2、争当文明使者，共建人文校园、人文青州。
陌生人问路时请多一份热情；公交车拥挤时，我们应让一下座位；邻里有纠纷时，我们应多一些体谅；群众有困难时，我们应伸一把援手；与人交往时，我们应多一份真诚。我们号召所有同学在学校要做文明学生，加强道德修养，培养高尚人格；在家庭要孝敬父母，承担起应尽责任，共建温馨家庭。我们呼吁全体中小学生倡树文明新风，树立八荣八耻社会主义荣辱观，做当荣之事，拒为耻之行。我们的广告就是青州城市的形象，我们的素养就是青州实验中学发展的环境，一言一行当慎重，多为青州增光彩，多为学校添荣耀。
3、争当环保使者，共建洁净校园、洁净青州。
城市、学校是我们共同的家园，当你要处理垃圾时，请花上一分钟时间，把垃圾提到指定扔放处；当您要扔掉手中的纸屑果皮时，请花上一分钟的时间，将它放入垃圾箱中；当你在公共场所停放自行车时，请花上一分钟时间停靠在指定场地并摆放整齐。我们号召全体同学从捡拾一片纸屑、随时清朝乱贴乱画、及时制止不文明行为等小事做起，让美丽的青州有一张二次的脸，让我们从自身做起，积极参加“爱国卫生”义务劳动，并在社区内认领固定服务岗位，长年不懈、持之以恒，以家庭的洁净、校园的洁净、社区的洁净共同汇成青州的洁净。
4、争当交通安全使者，共建有序校园、有序青州。
请你多等几秒钟，红灯过后道路会更加通畅；请你多走几步路，绕过护栏会减少很多危险；请你认真遵守交通规则，我们的城市会更加安全有序。我们号召全体同学争做交通安全使者，增强文明交通意识，文明行车，礼让行路，让有序的交通秩序成为潍坊流动的文明窗口。
5、争当爱心使者，共建和谐校园、和谐青州。
作为城市未来主人，我们号召全体同学，在学校要团结友爱、互相帮助，不让一名伙伴因家庭困难辍学，不让一名伙伴因缺乏关心而掉队。我们要积极参加社会公益活动、确定固定帮扶对象，把这种关爱带进社区、融入社会，根据自身条件和能力，为那些需要帮助的人们，捐献一些物品，解决一点困难，奉献一点爱心，一起拉起手来，为城市划一道温暖的风景。
同学们，让我们团结起来，像热爱我们自己家庭一样热爱我们青州；像爱护我们自己眼睛一样，爱护城市环境；像保护我们家庭财产一样，保护城市公共设施；像关心我们亲朋好友一样，关心需要帮助的弱势群体。让我们以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为标准，在家庭、在学校、在社会说文明话、行文明事、做文明人！树立文明始终的形象，让实验中学的未来更辉煌；打造文明青州的品牌，让青州古城的名字享誉四方！
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
早上好！今天我演讲的题目是《行荣耀之事，拒耻辱之为》。
任何人想要让心灵得到净化，思想得到熏陶，认识得到升华，觉悟得到提高，离不开一个荣辱分明，健康和谐的社会环境，对于荣辱的选择，胡锦涛总书记于3月4日，提出了：“八个荣八个耻”，他号召广大干部群众，特别是我们青少年，要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
古人云：“人有耻则能有所不为”、“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。可见荣辱抉择于人、于国是何其重要！
中国的改革开放已经进行了二十多年，无论是政治、经济、文化还是社会领域，都发生了前所未有的巨大变迁。思想解放带来了活跃的文化律动，开放的精神引导出多元的价值取向，但我们必须清楚的看到，在新观念不断引入和萌生的过程中，我们民族固有的美德已出现流失的迹象。虚无主义有所抬头，荣辱的界限对于某些人来说已经含糊不定……
高中阶段，对于我们正是价值观、荣辱观的形成阶段，然而受社会总体氛围的影响，许多青少年对荣辱信仰在某种程度上有所混淆。胡总书记提出的“八荣八耻”是先进的社会主义荣辱观，旗帜鲜明，清晰的告诉我们应坚持什么，反对什么，倡导什么，抑制什么。
当你思维中出现扔掉剩余馒头的冲动时，请谨记：“以艰苦奋斗为荣，以奢侈浪费为耻。”
当你脑海中闪浮过要欺骗父母、老师、同学的意念时，请细心体会：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”
当你面对集体任务却总是拈轻怕重时，请思索：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”
当你意识里浮现出为哥儿们义气而不惜大打出手时，请仔细体会：“以团结互助为荣，以损人利己为耻。”
同学们，不知荣辱无法构建和谐社会，不知荣辱无法构建和谐校园，不知荣辱甚至不能成人，我们要以社会主义荣辱观为指导，严格要求自己努力养成“热爱祖国，服务人民，崇高科学，热爱劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的优良品质，成为“特别有修养、特别有纪律、特别有毅力、特别有作为”的优秀学子。
为自己的成功、成才奠定良好的基础，为实验中学的更辉煌的明天贡献力量！
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91回答时间：2006-10-10 20:27 | 我来评论
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叶绍钧是新文学史上最早出现和最有成就的“教育小说家”。 暴露旧中国教育界黑暗的内幕，并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会，是叶绍钧 “教育小说”的基调。他以身临其境般的感受和同情，反映了下层知识分子贫穷悲苦的生活状况。与此同时，他对作为知识阶层一部分的教员，也有着严峻的解剖与审视。
叶绍钧小说的突出艺术成就，在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写，表现了鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他的内在热情和主观见解，正如他自己所说的“很有些主观见解”，只是寄托在“不著文字的处所”罢了。冷静观察和客观描写，在叶绍钧小说风格的诸因素中最为突出。他带着一双透入的观世的眼，冷静的谛视着蜷伏在旧中国暗诹一角里的被侮辱与被损害者。他的内心满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外，情不外露文中。 同情与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色，在生活的碾盘重压下的知识者，作者看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、不又要刺它一下，期望他们有所改变；但是他也深知他们的甘苦，造成他们这些不良表现的原因是复杂的，有时他们自己也不能掌握自己的命运。因此，他在嘲讽的同时又毫不含糊的把笔锋穿过这些人而指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度。这样有讽刺、剥露，又有同情、理解，而这两方面又都含而不露，于是讽刺也就显得温婉、醇厚，不失叶绍钧客观写实的基本风格。 结构多变、精于布局，讲究结尾饶有余味，是叶绍钧小说风格的又一方面。 叶绍钧对外国小说的借鉴了无痕迹，他的小说文字整饬、严谨、平实、纯正，既无欧化的成分，又没有半文半白的现象，十分讲究规范化。叶绍钧的文学语言没有五四作家常有的欧化气息，深厚的古典文学修养和严肃踏实的写作态度，使叶绍钧的文学作品为中国现代汉语的规范、纯洁、健康作出了贡献。
编辑本段纪念叶圣陶
叶圣陶纪念馆
叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这 叶圣陶纪念馆
[4]里任教。纪念馆位于苏州吴中区角直镇叶圣陶公园，与保圣寺相邻（保圣寺西侧）。
苏州园林
《苏州园林》入选语文课本，选自《网络知识》1979年第4期，原题为“拙政诸园寄深眷----谈苏州园林”。拙政园，苏州古典园林之一，始建于明代正德年间。（1508-1521）画家文征明曾参与设计。 叶圣陶先生是我国现代文学的巨擘。他于一八九四年出生于古城苏州。因自小生长在苏州，他对苏州的一草一木充满了深厚的感情，特别是与驰名中外的苏州园林结下了不解之缘。 苏州是一座美丽的园林之城，据叶圣陶先生自己说，游过的园林达十多个。我们还可读到圣翁留下的有关苏州园林的诗文。 叶圣陶出身清贫，幼年时在一家富家自设的私塾附读，后进苏州草桥中学读书，中学毕业后，因无力升学，便在苏州城内干将坊言子庙小学教书。叶圣陶酷爱文学，也钟情园林。中学时代他就开始文学活动，曾与同学顾颉刚、王伯祥等组织了诗社“放社”， 新中国成立后，叶圣陶担任全国出版总署副署长、教育部副部长等要职，长期居住北京，然而对苏州园林仍是梦牵魂萦。一九五六年，同济大学出版了陈从周教授编撰的《苏州园林》图册，叶圣陶得悉后，函购了这本图册，他自己说：“工作余闲翻开来看看，老觉得新鲜有味，看一回是一回愉快的享受。”一九七四年，圣翁与陈从周相识，陈教授送了好多幅松竹兰菊的国画作品给圣翁，圣翁填了一阕《洞仙歌》词谢他，词中还是以苏州园林着墨：“园林佳辑，已多年珍玩，拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看。古趣写朱梅，兰石清妍，更风篠幽禽为伴。盼把晤沧浪虎丘时，践雅约兼聆造形精鉴。”这首词中，圣翁对苏州园林的眷恋之情，溢于言表。解放后，拙政园等园林已成为劳动人民憩息游览的胜地。作者又回忆起孩提、青少年时代与同窗嬉游，踏遍楼廊山径的情景。这正好与前面谈到的一九一三年游园赋诗一事相互印证和呼应。词的后半阙是写圣翁得识陈从周教授以及欣赏陈从周所赠画稿的欢愉心情。 一九七九年初，陈从周邀请圣翁为他的一本由风光画报出版社出版的《苏州园林》图册作序，圣翁慨然允诺。圣翁在序文概括地论述了苏州园林的魅力所在。他赞赏苏州园林“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在”，从而使游览者得到“如在图画中”的感受。 “拙政诸园寄深眷”，这正是叶圣陶对苏州园林眷恋深情的自然流露和生动描写。
叶圣陶研讨会
2003年，为纪念我国著名作家、教育家叶圣陶先生诞辰105周年，缅怀这位近代杰出知识分子的楷模，由叶圣陶研究会、中国出版工作协会、中国编辑学会等共同主办了“叶圣陶编辑出版思想与实践研讨会”，并在北京举行叶圣陶先生铜像的揭幕仪式。[5]
叶圣陶杯作文大赛
“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛，是迄今为止全国级别最高、最有权威性、最具影响力的中学生作文赛事之一，备受全国中学师生及教育界、文学界、出版界瞩目。 于2003年开始举办，由著名出版人、作家、原《中学生》杂志主编、中国少年儿童出版社社长叶至善先生（叶圣陶之子）授权，叶圣陶孙女、资深编辑叶小沫女士出席了第八届颁奖大会，对大赛给予高度评价。现由中国少年儿童新闻出版总社、中国当代文学研究会校园文学委员会主办，中学生杂志社承办。以其新鲜的理念、健康的导向和规范公正的评选原则与程序，赢得了广大师生的信赖和良好的社会声誉。 大赛把叶圣陶教育思想与新课程标准的崭新理念结合起来，体现了既继承传统又勇于创新的独特风格 。大赛以“弘扬叶圣陶教育思想，积极配合新课程改革，倡导中学生健康写作，发现与培养文学新苗”为宗旨，以“生活化内容，个性化表达，多样化风采”为基本理念。主导思想是：倡导同学们在实际生活中体会和培养强烈的资源意识和审美意识，把自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外大事以及我们的日常生活等等作为作文的素材；鼓励同学们客观反映校园生活，观察社会生活，用自己的眼睛去看，用自己的思维去想，还原千姿百态的生活，还原与众不同的梦想；我们强调写什么，关注什么，如何写出新意，强调作文对生活、对生命、对人文素质和健全人格培养的意义。 评稿七项标准是：1. 选材好；2. 取角新：3. 情感真；4. 构思巧；5. 手法活；6. 语言美；7. 文风实。 大赛努力为学生服务，提高语文素养。在平时作文、考场作文、竞赛作文之间打开了互相连接的通道。面向全体学生，使每一个学生都有机会得到锻炼。大赛鼓励学生把真实的生活等作为写作资源，有力地调动了写作的兴趣和热情，提高了写作水平及高考中考语文成绩，不少获奖作者成为高考、中考状元或语文单科状元，或通过保送、自主招生、破格录取等途径进入高一级学校。苏州大学已将“叶圣陶杯”大赛写入自主招生录取简章。参加大赛，有利于提高学生的语文素养和综合素质，不少学生经过大赛历练成为了对社会有所贡献的人才。大赛努力为教师服务，提高业务水平，已经成为中学语文教师的助手和朋友。老师通过组织学生参赛，不仅提高了教学效率，取得了更多的教学成果，在教师绩效考核、职称评定中发挥了重要作用，而且有机会参加全国性的写作教学研讨活动，展示教学科研成果，加快了教师专业化发展的步伐。大赛努力为学校服务，提高办学水平。许多学校紧密结合学校写作教学和校园文化建设，把大赛活动列入计划，连年组织学生参加，使写作教学现状得到了卓有成效的改进，形成融写作教学与校园文化生活、思想道德教育于一体的良好教育方式，并且逐步形成和发展了学校的教育特色，不少学校因此而进入示范学校、特色学校、名优学校的行列。大赛努力为培养文学新人搭建交流与成功的平台，至今从这里走出了60位“小作家”和一批文学新秀，其中有张牧笛（天津作家协会最年轻的会员）、曹敬辉（山东高校十大优秀学生）、祝师恩（上海《小主人报》主编和戴日强（“盛大文学 小说阅读网”主编）等。大赛努力为推进课程改革开辟实践与研究的园地，为促进新课改形势下的校园文学活动和写作教学改革，发挥了积极的作用。 大赛承办单位《中学生》杂志是1930年夏丏尊、叶圣陶等人创办的，朱自清、朱光潜、周作人、俞平伯《倪焕之》是叶圣陶重要的作品，不仅是其仅有的长篇小说，也是新文学早期最成熟的长篇小说之一。 1930年《倪焕之》的出版，和茅盾的《子夜》一道，成为现代长篇小说的真正开端，被茅盾誉为是中国现代文学史上的"扛鼎之作"。和叶圣陶短篇小说的情调有所不同，《倪焕之》没有描写小市民和小市民知识分子的灰色生活，而是表现了具有崇高理想的追求的知识分子坎坷的奋斗之路。在小学教员倪焕之的身上，叶圣陶比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年（即1929年）的大革命失败这一期间的追求和遭遇。 小说主人公倪焕之是一个有理想有抱负的青年知识分子，是"五四"理想者的典型，同时也具有小资产阶级的软弱性。他的五四理想主义反映在两方面：首先，在内容上，他建设理想的学校和家庭是五四式的；其次，在精神 上，他那纯洁、天真、爱幻想，不考虑社会环境与实现理想的现实可能性的个性，都反映了五四青春期的特点。 倪焕之早年曾经满怀改革社会的希望来迎接辛亥革命，结果却处处碰壁。辛亥革命失败后，他不得已走入了教育界。这时的他立志要实现两个理想；首先是进行切实的改革，实行教育救国，其次是寻找一个具有现代意识的理想婚姻伴侣。在某一段时间内，他的人生理想似乎能够顺利地实现：先是遇到了有志于改革教育的小学校长蒋冰如，接着又遇到了新派女子金佩璋，两人因志同道合而逐渐相爱并结婚。但是不久，倪焕之的"理想教育"和他所追求的 "理想爱情"同时遭遇到了危机：一方面，他们制定的办学方案和教学方法，因为带有浪漫的改良主义的色彩，所以遭到了来自乡村各个方面的重重阻力，最后不得不加以妥协；另一方面，婚后的金佩璋开始沉湎于家庭琐事之中，逐渐失去了往日的激情和锐气，和倪焕之的隔膜也越来越深。倪焕之由此悲叹"有了一个妻子，但失去了一个恋人，一个同志"，从而在爱情上也遭到了失败。 、林语堂、郑振铎、丰子恺、蔡元培、郁达夫等名家都曾是该刊的作者或参与者，该刊 《倪焕之》是叶圣陶重要的作品，不仅是其仅有的长篇小说，也是新文学早期最成熟的长篇小说之一。 1930年《倪焕之》的出版，和茅盾的《子夜》一道，成为现代长篇小说的真正开端，被茅盾誉为是中国现代文学史上的"扛鼎之作"。和叶圣陶短篇小说的情调有所不同，《倪焕之》没有描写小市民和小市民知识分子的灰色生活，而是表现了具有崇高理想的追求的知识分子坎坷的奋斗之路。在小学教员倪焕之的身上，叶圣陶比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年（即1929年）的大革命失败这一期间的追求和遭遇。 小说主人公倪焕之是一个有理想有抱负的青年知识分子，是"五四"理想者的典型，同时也具有小资产阶级的软弱性。他的五四理想主义反映在两方面：首先，在内容上，他建设理想的学校和家庭是五四式的；其次，在精神 上，他那纯洁、天真、爱幻想，不考虑社会环境与实现理想的现实可能性的个性，都反映了五四青春期的特点。 倪焕之早年曾经满怀改革社会的希望来迎接辛亥革命，结果却处处碰壁。辛亥革命失败后，他不得已走入了教育界。这时的他立志要实现两个理想；首先是进行切实的改革，实行教育救国，其次是寻找一个具有现代意识的理想婚姻伴侣。在某一段时间内，他的人生理想似乎能够顺利地实现：先是遇到了有志于改革教育的小学校长蒋冰如，接着又遇到了新派女子金佩璋，两人因志同道合而逐渐相爱并结婚。但是不久，倪焕之的"理想教育"和他所追求的 "理想爱情"同时遭遇到了危机：一方面，他们制定的办学方案和教学方法，因为带有浪漫的改良主义的色彩，所以遭到了来自乡村各个方面的重重阻力，最后不得不加以妥协；另一方面，婚后的金佩璋开始沉湎于家庭琐事之中，逐渐失去了往日的激情和锐气，和倪焕之的隔膜也越来越深。倪焕之由此悲叹"有了一个妻子，但失去了一个恋人，一个同志"，从而在爱情上也遭到了失败。 《倪焕之》是叶圣陶重要的作品，不仅是其仅有的长篇小说，也是新文学早期最成熟的长篇小说之一。 1930年《倪焕之》的出版，和茅盾的《子夜》一道，成为现代长篇小说的真正开端，被茅盾誉为是中国现代文学史上的"扛鼎之作"。和叶圣陶短篇小说的情调有所不同，《倪焕之》没有描写小市民和小市民知识分子的灰色生活，而是表现了具有崇高理想的追求的知识分子坎坷的奋斗之路。在小学教员倪焕之的身上，叶圣陶比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年（即1929年）的大革命失败这一期间的追求和遭遇。 小说主人公倪焕之是一个有理想有抱负的青年知识分子，是"五四"理想者的典型，同时也具有小资产阶级的软弱性。他的五四理想主义反映在两方面：首先，在内容上，他建设理想的学校和家庭是五四式的；其次，在精神 上，他那纯洁、天真、爱幻想，不考虑社会环境与实现理想的现实可能性的个性，都反映了五四青春期的特点。 倪焕之早年曾经满怀改革社会的希望来迎接辛亥革命，结果却处处碰壁。辛亥革命失败后，他不得已走入了教育界。这时的他立志要实现两个理想；首先是进行切实的改革，实行教育救国，其次是寻找一个具有现代意识的理想婚姻伴侣。在某一段时间内，他的人生理想似乎能够顺利地实现：先是遇到了有志于改革教育的小学校长蒋冰如，接着又遇到了新派女子金佩璋，两人因志同道合而逐渐相爱并结婚。但是不久，倪焕之的"理想教育"和他所追求的 "理想爱情"同时遭遇到了危机：一方面，他们制定的办学方案和教学方法，因为带有浪漫的改良主义的色彩，所以遭到了来自乡村各个方面的重重阻力，最后不得不加以妥协；另一方面，婚后的金佩璋开始沉湎于家庭琐事之中，逐渐失去了往日的激情和锐气，和倪焕之的隔膜也越来越深。倪焕之由此悲叹"有了一个妻子，但失去了一个恋人，一个同志"，从而在爱情上也遭到了失败。 1930年《倪焕之》的出版，和茅盾的《子夜》一道，成为现代长篇小说的真正开端，被茅盾誉为是中国现代文学史上的"扛鼎之作"。和叶圣陶短篇小说的情调有所不同，《倪焕之》没有描写小市民和小市民知识分子的灰色生活，而是表现了具有崇高理想的追求的知识分子坎坷的奋斗之路。在小学教员倪焕之的身上，叶圣陶比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年（即1929年）的大革命失败这一期间的追求和遭遇。 小说主人公倪焕之是一个有理想有抱负的青年知识分子，是"五四"理想者的典型，同时也具有小资产阶级的软弱性。他的五四理想主义反映在两方面：首先，在内容上，他建设理想的学校和家庭是五四式的；其次，在精神 上，他那纯洁、天真、爱幻想，不考虑社会环境与实现理想的现实可能性的个性，都反映了五四青春期的特点。 倪焕之早年曾经满怀改革社会的希望来迎接辛亥革命，结果却处处碰壁。辛亥革命失败后，他不得已走入了教育界。这时的他立志要实现两个理想；首先是进行切实的改革，实行教育救国，其次是寻找一个具有现代意识的理想婚姻伴侣。在某一段时间内，他的人生理想似乎能够顺利地实现：先是遇到了有志于改革教育的小学校长蒋冰如，接着又遇到了新派女子金佩璋，两人因志同道合而逐渐相爱并结婚。但是不久，倪焕之的"理想教育"和他所追求的 "理想爱情"同时遭遇到了危机1930年《倪焕之》的出版，.

7. 关于叶圣陶的故事

叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。

1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”这样叶绍钧满意而去。

(7)叶圣陶名字的由来诗经扩展阅读：

人物贡献

叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想，以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学。

人物纪念

叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上，1917年至1922年，纪念馆位于苏州吴中区甪直镇叶圣陶公园，与保圣寺相邻，坐落在保圣寺西，与寺院仅一墙之隔。

这里是文学家、教育家、出版家和社会活动家叶圣陶工作过的地方。叶老逝世后，甪直人民为了表示对他的崇敬和怀念，将当年叶老执教的几处旧址重行修建，辟为叶圣陶纪念馆。

8. 叶圣陶故事

叶圣陶从出生起就属于天资过人那一群。父亲叶伯仁望子成龙，给他找了当地小有名气的私塾。叶圣陶三岁开始识字、练字，据说六岁时认识至少三千字。父亲为了培养儿子习惯、督促儿子学习给他立下了“背不出书就不能吃饭”的规矩。叶圣陶记忆超群，学习积极性又高，基本没有犯过错误，顿顿都能按时吃上饭。父亲大喜过望又给儿子请了远近闻名的私塾，私塾先生要求颇高，叶圣陶丝毫没有怠慢学习，很快就能熟背《四书》、《诗经》等古典书籍。
叶伯仁对儿子的教育不仅仅局限在学习上，他觉得小孩子应当多见见世面。由于父亲是账房先生，叶圣陶年少时，常常随父亲在社会上闯荡收租。父亲带他拜年、贺寿、参加婚丧、各式典礼让他见识了社会上的民情风俗，也让他早早体会到了人情冷暖。这些场景在叶圣陶后来的写作中显现。在《多收了三五斗》中叶圣陶能真实写照农民凄苦生活，离不开儿时的所见所闻。
叶圣陶的故事还有很多。他曾循循善诱教育自己的儿子，与当年他父亲的教育方式自己的方式截然不同，这种因材施教的方式，引人称赞。不过无论怎样，叶圣陶先生传奇的人生就是一册故事书。

9. 叶圣陶的原名是

叶圣陶（1894年－1988年），原名叶绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。汉族人，江苏苏州人，现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。曾当过10年的小学语文教师。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
中文名:叶圣陶
别名:原名 叶绍钧 字：秉臣、圣陶
国籍：中国 民族：汉族
出生地：江苏 苏州
出生日期：1894年10月28日
逝世日期：1988年2月16日 职业：作家、教育家、社会活动家
代表作品：《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》

10. 故事叶圣陶的

叶圣陶小时侯的故事 叶圣陶， 1894年10月28日生于江苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，圣陶是他的字。 叶家开着一爿叫做“协记”的小布店，位于悬桥巷口。 叶圣陶的父亲叶仁伯，是“吃知数饭的”，即经管账务，平常人家称呼他“账房”或“账房先生”。他主要是替一位姓吴的地主家收租子，另外，一些大户人家逢到婚丧喜庆之事，也请他去临时料理账务。叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持，日子过得还是有点紧巴的。不过，尽管如此，衣食问题还是可以无忧的。叶圣陶的父亲为人厚道，办事笃实，品行端正，母亲心地善良，尽心持家，克勤克俭。父母的品德深深地影响了叶圣陶，他心里想着要像父母一样做人。 儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。叶仁伯为了使儿子求得功名，让叶圣陶三岁时就开始识字、练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经常说给儿子听。我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。尤其是儿歌，形象生动，想象奇妙，韵律优美，把叶圣陶给迷住了，他时常挂在嘴上哼唱，唱得眉开眼笑。如“萤火虫，夜夜红；飞到西，飞到东………‘摇呵摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。糖一包，果一包，还有饼儿，还有糕”等等，实在富有情趣，难怪叶圣陶乐得心动神摇了! 戊戌变法后的那一年(1899年)，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书了。塾师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者，是十分放心的。父亲对儿子的要求很严，放学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了“弗熟不得进膳”的家规。所好叶圣陶学习自觉，记忆力又强，并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。在黄先生那里，叶圣陶读的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园，跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读《四书》、《诗经》、《易经》。张先生教书，认真到了一丝不苟的程度，对学生督责极严。他规定学生对所学内容要读熟背诵，否则就动用戒尺施以体罚。叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。 叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。“不识字好过，不识人难过”。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。 叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。老师出的题目是《登高自卑说》，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。 父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识，带他到茶馆听说书、听昆曲。叶圣陶小时候听了不少的书，小书像《珍珠塔》、《描金凤》、《三笑》、《文武香球》，大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。这些大书小书，他有的不只是听了一遍，最多的听过三四遍。说书的，挥舞着纸扇，拍打着醒木，把故事说得活灵活现，各种人物的声音模仿得逼真酷肖，突显了不同的性格。听到精彩处，叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情，时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容，他完全陶醉于其中了。叶圣陶更喜欢听昆曲，那典雅的曲辞、优美的音节，那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调，抓住了他的心灵，让他百听不厌，甚至想到要去当昆曲演员。苏州地域文化的熏育，使他提高了艺术审美的能力。父亲为他提供的这另一种教育的课堂，让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识，培养了他观察现实社会的眼力。叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来，这种教育方法是很开明的，使孩子受益不浅。 叶圣陶六年光景的私塾生活过去了，他的人生将由童年跨入另一个阶段。 1906年，以苏州长洲县、元和县、吴县三县县名的第一个字合成命名的“长元吴公立高等小学”创办起来了，叶圣陶以优异的成绩考取了这所学校。 这所小学的教师大多是才从日本回国的留学生，有教唱歌和历史的章伯寅先生，有教国文的朱遂颖先生，有教博物和算学的龚赓禹先生，有教英文的杜安伯先生，等等。他们热心于新的教育事业，讲课动听入耳，显示了开阔的知识面，叶圣陶听得津津有味。他从老师谈论的革命思想中获得了前所未有的新的领悟。章伯寅先生在课堂上教育学生说：“地不离人，人不离事。欲论人事，必先知地理。要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地、名人伟业；要爱国就得先晓得我国的自然地理、历代英杰。”叶圣陶心领神会，咀嚼着老师所讲的这些爱国大义。他懂得了要把爱国与爱家乡这块土地上的山川草木结合起来，要了解与熟悉历代名人英杰创造伟业的历史。老师寓革命思想教育于知识的传授之中，如清泉滋润了叶圣陶的心田，给他留下了难忘的印象。