永顺名字由来

『壹』 恩施名称由来

中国少数民族介绍：土 家 族

族名 “土家”在当地汉语中是本地人的意思。土家族人自称“毕兹卡”，意为本地人。

人口及分布 截止1990年人口为570.422万人。主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部地区，与汉、苗等族杂居。

历史由来 土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。

语言文字 土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。大多数人通汉语，只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语。本民族无文字，通用汉文。

宗教文化 受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。 “摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。史诗、山歌最为著名。

习俗及社会 跳“摆手舞”是他们很盛行的活动。是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。“摆手”选阴历单日开始，持续的天数也是单数。一般三天、五天、七天。一般在农历正月初九或三月初三，参加的人数有上万人。

男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。

土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；男装为对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。

主要从事农业，手工业方面，刺绣、编织比较有名，土花铺盖尤为著名。

历史上封建领主经济从五代（907～979年）起就有一定发展，直至清朝雍正（1723～1735）年间“改土归流”时，逐渐过渡到地主经济。新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段。新中国成立后，实行了社会改革，与苗族联合建立了2个自治州。

[民族简介]

土家族，现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。 土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2 0 0 0 多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。 土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。 土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。 “西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。

[宗教习俗]

土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。 白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。 除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福。

[饮食习惯]

土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。 土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。

土家族的天文历法

土家人在长期的农耕生活中积累了大量的天文、地理、气象、水利、农学、生物学、医药学知识，并用这些知识指导一代又一代土家人的生产与生活。

『贰』 袁永顺袁永顺名字好不好

属于一般

命格简批：成功运被压运，颇不能伸长。消极而境遇即难得安定，易身生不平之事，有病难，易患胃，脑部疾病。

成功运被压抑，消极，境遇难安，易生不平之念，易患胃部疾病。（凶）

1、总论：为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，天运五行属木、火时，中年后事业有成，名利可得。

2、性格：外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。

3、意志：意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳，处事有虎头蛇尾之倾向。

4、事业：创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。

5、家庭：若为长子，父母恐缺其一，夫妻能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生，以免破坏夫妻情感。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。

7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有成功发展。

8、社交：人缘俱佳，能得亲朋之助，但容易和异性接近，应注意桃色事件。

9、精神：若欲望不太高，可得到满足，若好高骛远，只会带来精神操劳，别无所得。

10、财运：财禄丰足之象，但早年较辛劳。

11、健康：易患胃肠病或外伤。

12、老运：晚景物质不缺，多注重精神修养，老境自然无忧。

对基础运的影响：

虽有灾害的倾向，但能安定而有所发展。（吉）

对成功运的影响：

虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃和腹部之症。（凶）

对人际关系的影响：

富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。（吉）

对性格的影响：

其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

『叁』 北京中关村上地的名字是怎么由来的

“上地”之名由来已久，地处海淀区中东部，南临圆明园遗址不远。早年间因这里的地势微见岗丘，相对来说比周边地区略高一些，形似一个高地，故称“上地”，意为“上升之地”，形成村落后称“上地村”。具体位置在今天的上地一街与上地南路之间，也就是上地街道办事处附近。此外这里还有个别称，叫永顺庄，是因此地曾有苏老公庙，相传是清末慈禧太后身边一位姓苏的太监所建，并在附近置有农田百顷，为取“永远风调雨顺”之意，将村子称为“永顺庄”。

网络找 上地。

『肆』 请问“永顺年号”是属于哪个年代的

[大中华帝国](1945-1949)皇帝门德先30年代出生 安徽南部江西大别山交界门头村称帝,年号永顺,封自家族兄弟为各大官吏,建立门家宗族祠堂,...

『伍』 刘永顺这个名字的意思

父母的期望而己，路自己走的

『陆』 湖南的名字的由来

唐玄宗开元二十一年（733年）时分属山南东道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府，唐代宗广德二年（764年）在衡州置湖南观察使，从此在中国行政区划史上开始“湖南”之名。

截止2017年9月12日，湖南省共计划分为14个地区（13地级市和1自治州），122个县级行政区包括35个市辖区、17个县级市、63个县和7个自治县。

(6)永顺名字由来扩展阅读

湖南地理位置：湖南省位于长江中游，省境绝大部分在洞庭湖以南，故称湖南；湘江贯穿省境南北，故简称湘。地处东经108°47′～114°15′，北纬24°38′～30°08′，东以幕阜、武功诸山系与江西交界；西以云贵高原东缘连贵州。

西北以武陵山脉毗邻重庆；南枕南岭与广东、广西相邻，北以滨湖平原与湖北接壤。省界极端位置，东为桂东县黄连坪，西至新晃侗族自治县韭菜塘，南起江华瑶族自治县姑婆山，北达石门县壶瓶山。东西宽667公里，南北长774公里。

『柒』 找人：我想找我的一个好朋友叫田梦洁（田芝凤）也不知道是那个名字，听她和我说是湖南永顺人知道和我说

有骗子用了田梦洁的号

『捌』 名字是贾永顺这个名字的有多少人

通过全国14亿公民身份信息系统查询，全国叫 贾永顺 的有：23人。
叫贾永顺的人，以男性居多。
叫贾永顺的人，以1990年代出生的人居多，其次是1980年代、2000年代。
叫贾永顺的人，以浙江省居多，其次是河南省、安徽省、云南省、湖南省等地方。
信息源：全国同名同姓查询

『玖』 郑小韩在永顺是怎么火起来的

郑小韩，目前为止是湘西永顺本地粉丝最高的一个，因为他的粉丝大部分都是来自同城关注，那么他是怎么在永顺火起来的呢？接下来小编给你们揭秘吧。

永顺油粑粑不沾灰这个配音大家应该还记得吧？这个配音就是他配的，在很多年前他配过很多音，但是当时他只是娱乐爱好，没有把配音原创人名字留下，但是随着网络流量，他的配音在永顺已经慢慢的开始火了起来。

他在2016年翻唱过很多歌曲，尤其是把自己之前配音的永顺油粑粑不沾灰编成了一首歌，歌名：永顺油粑粑不沾灰：在酷狗音乐已经入库，还有改编了一些打工心声的歌，比如，再见了湘西，想辞工作回湘西等等MV，受到了广大湘西打工人民喜爱，在QQ空间转发量已超过十几万，因为当时他在广东打工，所以写出了很多打工心声的歌词，也唱出了广大打工人民的心声，因为他没有什么手艺，学历也比较低，一个月才两千左右工资，而却是工厂最累的活，然后他就放弃了工作回到了永顺，回到永顺之后因为他比较爱好摄影演戏就开始玩起了快手，当时快手还不算很火，也没有直播功能，他就闲着无聊每天拍个搞笑视频发快手，但是随着一天天的视频发布，在同城慢慢的涨了不少粉丝，后来快手开启了直播功能，他就更加努力的把快手当做一种事业工作来奋斗，那时候永顺还没有什么玩快手的人，可以说郑小韩是永顺拍段子最早的一个，在永顺不管是拍段子还是直播一直以来都是说的永顺话，引起了同城本地人的喜爱和关注，他以前拍了很多古惑仔段子，在同城有很多人找他拍段子入镜，慢慢的粉丝从几百变成了几万，直到现在粉丝已经20多万。

『拾』 湘西市原来叫什么

中华人民共和国成立之初，凤凰、乾城、永绥、泸溪等县和永顺、
1949年设永顺专区，专署驻永顺县，辖永顺、龙山、大庸、保靖、桑植、古丈等6县。
1952年设立湘西苗族自治区（8月1日成立），自治区人民政府驻乾城县所里；撤销永顺专区；原永顺专区所属永顺、龙山、大庸、保靖、桑植、古丈6县及原沅陵专区所属乾城、永绥、泸溪、凤凰4县划入湘西苗族自治区（辖10县）。
1953年乾城县改名为吉首县；永绥县改名花垣县。
1954年永顺、龙山、桑植、大庸4县改由省直辖，仍委托该自治区代管。
1955年4月28日，湘西苗族自治区更名为湘西苗族自治州，自治州人民委员会驻吉首县。
1957年9月20日，设立湘西土家族苗族自治州。自治州人民政府驻吉首县。原湘西苗族自治州所属吉首、泸溪（驻武溪镇）、凤凰（驻沱江镇）、花垣、保靖（驻迁陵镇）、古丈6县及原由湘西苗族自治州代省领导的永顺、龙山、桑植、大庸4县划归湘西土家族苗族自治州（辖10县）。
1982年8月3日，国务院批准撤销吉首县，设立县级吉首市。
1985年5月24日，国务院批准（国函[1985]77号）撤销大庸县，设立大庸市（县级），以原大庸县的行政区域为大庸市的行政区域。
1988年5月18日，国务院批准将大庸市升为地级，设立永定区、武陵源区，将原常德市的慈利县和湘西土家族苗族自治州的桑植县划归大庸市。湘西土家族苗族自治州由原管辖8县2市减为7县1市，即：泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山7县和吉首1市。 [4]
1999年末，全州辖1市7县，即吉首市和泸溪、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山7县，州府设在吉首市。全州共56个镇，162个乡。
2005年，全州撤销14个乡、1个镇，将52个乡、30个镇合并设立7个乡、30个镇，设立1个乡、3个街道，调整8个乡、12个镇、3个街道的部分行政区域，1个镇更名，共减少58个乡、1个镇，增加3个街道。经过调整，撤并的乡镇分别为：吉首市2个，凤凰县7个，泸溪县4个、保靖县9个、古丈县3个、花垣县3个、永顺县15个、龙山县16个。
2005年末，湘西土家族苗族自治州辖1个县级市、7个县；全州共有7个街道、66个镇、92个乡。 [5]
可见，1955年，湘西自治州的首府在吉首；1988年5月，将大庸市升级为地级市，下辖的地方就是现在的湘西自治州