荆州御河路名字的由来

『壹』 御河花园怎么样好不好值不值得买

楼盘名称：天津御河花园

城市：天津

楼盘位置：西青-杨柳青-长沙路

规划信息：其占地面积为0平方米，容积率暂无数据，绿化率40%，共0栋楼，停车位暂无数据

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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『贰』 金水河 御河 筒子河 护城河

故宫外的是筒子河，天安门前有外金水河，故宫内是金水河

金水河筒子河因为只是皇家专用的，老百姓不能用，称作御河

护城河，明清时期沿城墙的河，现在能看到的是沿北二环的一段，以及元大都城墙外的小月河。

『叁』 大同各区县名称的由来是什么，都蕴藏了哪些历史符号呢

平城的名称最早是在西汉初设置的“平城县”，有2000多年历史。

平城是大同历史上最繁荣的时期的称呼。从北魏前身代国的南都，到北魏首都，再到迁都洛阳后名义上的陪都“代京”（而被称为“北都”、“北京”、“代都”等），几经兴衰的平城，是大同古代历史中最有代表性的文化符号之一。

平城区是大同市的主城区，主要由原城区、原南郊区的一部分组成，是市政府所在地，也是大同迎接八方来客的大客厅。古城区古色古香，历史文化底蕴深厚；新城区富丽堂皇，是悠闲娱乐的绝佳场所。

著名景区有大同古城景区的华严寺、善化寺、九龙壁、府文庙、大同古城墙、永泰门广场等，古城景区以外还有北魏明堂遗址、方特欢乐世界、文瀛湖森林公园、御河生态公园等。

桑干河湿地公园

新荣区

新荣区在2018年的区划调整时，并没有改名，但是它接收了一些原南郊区的部分地区。新荣区以前叫北郊区，1972年改为现在名称。新荣区只是一种美好理想，新的繁荣的市辖区，而没有体现历史文化信息。

除了新的四个市辖区，其他各县的名称也具有悠久的历史。明朝时，与蒙古族的北元（鞑靼）政权以长城为界，明朝在长城内设立了很多卫所，故现在与内蒙古相接的阳高、左云、天镇三县名称的由来，都与卫所有关，它们多是清朝对明朝卫所合并的结果。而其余三县，多与所处的地理位置有关。

『肆』 2018荆州老南门御河路啥时候拆迁呢我是外地人今年刚租的店面才做了三个月听说要拆那投资进去的怎么

你问的是荆州老南门御河路什么时候拆迁？并且你是外地人，今年刚租的店面才做了三个月要拆迁的，投入的资金怎么办，能不能要回来。
这个问题我们在办理案件中经常会遇到，一般拆迁的都会有一些部门提前知道，或者是与之相关的新戏消息，一般就是国土部门住建部门发改部门，另外就是一个规划部门，这些部门能够提前知道拆迁的最新动态，这是其一。
亲爱的，你如果有投资进去，那么拆迁的时候，针对你的停产停业，损失装修装潢损失等，这部分只是能要回来的，但是要在房东的背后，房东替你领那笔钱，然后你再向房东追偿或者索要。
认真回答，希望能够帮到你，望采纳，谢谢。

『伍』 御河的相关历史

至元三年七月六日，都水监言：“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大。自兵兴以来，失于修治，清州之南，景州以北，颓阙岸口三十余处，淤塞河流十五里。至癸巳年，朝廷役夫四千，修筑浚涤，乃复行舟。今又三十余年，无官主领。沧州地分，水面高于平地，全藉堤堰防护。其园圃之家掘堤作井，深至丈余，或二丈，引水以溉蔬花。复有濒河人民就堤取土，渐至阙破，走泄水势，不惟涩行舟，妨运粮，或致漂民居，没禾稼。其长芦以北，索家马头之南，水内暗藏桩橛，破舟船，坏粮物。”部议以滨河州县佐贰之官兼河防事，于各地分巡视，如有阙破，即率众修治，拔去桩橛，仍禁园圃之家毋穿堤作井，栽树取土。都省准议。七年，省臣言：“御河水泛武清县，计疏浚役夫一十，工八十日可毕。”从之。
至大元年六月二十九日，左翼屯田万户府呈：“五月十八日申时，水决会川县孙家口岸约二十余步，南流灌本管屯田，已移文河间路、武清县、清州有司，多发丁夫，管领修治。”由是枢密院檄河间路、左翊屯田万户府，差军并工筑塞。十月，大名路浚州言：“七月十一日连雨至十七日，清、石二河水溢李家道，东南横流。询社长高良辈，称水源自卫辉路汲县东北，连本州淇门西旧黑荡泊，溢流出岸，漫黄河古堤，东北流入本州齐贾泊，复入御河，漂及门民舍。窃计今岁水势逆行，及下流漳水涨溢遏绝不能通，以致若此，实非人力可胜。又西关水手佐聚称，七月十二日卯时，御河水骤涨三尺，十八日复添四尺，其水逆流，明是下流涨水壅逆，拟差官巡治。”
延佑三年七月，沧州言：“清池县民告，往年景州吴桥县诸处御河水溢，冲决堤岸，万户千奴为恐伤其屯田，差军筑塞旧泄水郎儿口，故水无所泄，浸民庐及已熟田数万顷，乞遣官疏辟，引水入海。及七月四日，决吴桥县柳斜口东岸三十余步，千户移僧又遣军闭塞郎儿口，水壅不得泄，必致漂荡张管、许河、孟村三十余村黍谷庐舍，故本州摘官相视，移文约会开辟，不从。”四年五月，都水监遣官与河间路官相视元塞郎儿口，东西长二十五步，南北阔二十尺，及堤南高一丈四尺，北高二丈余，复按视郎儿口下流故河，至沧州约三十余里，上下古迹宽阔，及减水故道，名曰盘河。今为开辟郎儿口，增浚故河，决积水，由沧州城北达滹沱河，以入于海。
泰定元年九月，都水监遣官督丁夫五千八百九十八人，是月二十八日兴工，十月二日工毕。

『陆』 荆州区御河路派出所办理户口迁移周日能不能办理

窗口单位，周一至周五为上班时间，双休日法定假

『柒』 荆州的古寺庙‘

荆州天王禅寺历史沿革与趣闻

荆州天王禅寺位于湖北省荆州城南御河路荆江大堤北侧，是湖北省佛教史上历史最为悠久，变迁最为复杂，住寺高僧最多，影响最为深远的寺院之一。

提到荆州天王禅寺，必然涉及荆州天皇禅寺，二者虽然只有一字之别，但在禅籍史上却是两座著名的古刹。天皇禅寺始建于先，天王禅寺始建在后，曾一度齐头并进，如日中天，堪称华夏奇观。后来又各有兴废，最终合二为一，称天王禅寺。两寺除了法显、玄奘等国内高僧的大量圣迹外，还有昙鉴、昙摩耶舍、佛陀跋陀罗等一批古印度高僧在此结缘。更为神奇的是，天皇禅寺高僧道悟与天王禅寺高僧道悟不仅同名、同时、同地、同宗，而且同为禅宗（南禅）第四代祖师。两位道悟禅师在佛教历史上被传为佳话，但又留下了一些悬疑，值得后人研究破解。

佛教于西汉未年（公元六年前后）传入中国。天皇禅寺是荆州最早的寺庙之一。据史载，东汉末年（约210年）有僧人在城东建寺。初名为招提寺。三国时期（约221年），蜀汉昭帝刘备率文武百官祀天奉佛在此，后改称辛寺。国内外高僧云集，道安、法显、昙摩耶舍、昙鉴、卑摩罗叉，佛陀跋陀罗、慧猷等先后在此弘法译经，有许多佳话流传至今。中国佛教般若学派“六家七宗”之一“本无宗”的主要代表道安率僧团在此弘法。中国佛教西域取经回国第一僧法显，60多岁时赴古印度，历时15年，足迹遍布印度全境，取得《摩河僧只律》、《萨婆多律抄》、《杂阿毗昙心论》等多部梵文佛经，历尽千难万险，游历30余国，于东晋义熙八年抵达山东崂山回国，经建康（ 今江苏南京），来到荆州弘法译经，渡过他人生的最后七年。圆寂并安葬于此，其声威冠映四海。因南北朝时局动荡天监年间（约502年）寺庙重建，称之乾明寺，后又改称天皇寺。唐武得六年（623年）三藏法师玄奘（602年-664年）出四川顺江而下，挂单天皇寺寻觅法显大师遗迹和儿时记忆，在天皇寺开堂讲经渡众达半年之久。由此萌发并坚定了赴西域取经的宏图大愿。玄奘大师之所以选择天皇寺开坛讲经，据说与他父亲有一定关系。其父陈慧为隋朝官员，早年曾任江陵县令，因潜心学佛，辞官而返。玄奘儿时随父在荆州生活多年，天皇寺应为玄奘学佛的启蒙之地。玄奘到达天皇寺受到众弟子的热情欢迎，时任荆州都督汉阳王李瑰登门拜谒，礼遇有佳。开讲之日，李瑰率群僚及各界名流前来听讲助兴。玄奘大师天皇寺讲经获得极大成功。听者赞叹不已，布施了大量财物。玄奘一无所取，悉数捐献给了天皇寺。此盛况《古今译经图纪》有详细记载。因为唐玄奘的影响与威德，使得天皇禅寺高僧云集，大德辈出，一座座新殿拔地而起，一步跨进全国最大的佛教丛林。

唐贞观六年（632年）的一天，天皇禅寺又迎来了一群护法香客，新任荆州大都督武士彟率随从及家人到天皇禅寺礼佛拜师，其中就有后来成为女皇的武则天。在其后入宫前的7年中，在其母杨氏夫人的陪伴下成为天皇禅寺的常客。唐贞观十一年（637年），年仅14岁的武则天北上长安前，还专程来寺拜佛，祈求佛主保佑，武则天从天皇禅寺启程，走向一代女皇位高权重的顶峰。武则天感念荆州，将时任荆州府的两名官员调入京城为官，并亲自到天皇寺烧香还愿，在距天皇寺两三里路的地方落轿步行至庙前以示虔诚，荆州府将其步行的这条路命名为御河路。

道悟禅师来主持天皇寺也有一段神奇的传说。唐贞观年间（约790年），天皇寺遭遇大火，化为灰烬，时任住持灵鉴深感痛心，无力恢复从前之规模。多次召集众僧护法商议，并报请“江陵尹右仆射裴公”，一致同意请求道悟禅师（后被尊为天皇道悟748年-807年，浙江东阳人，俗姓张。）前来住持天皇禅寺，称“唯有道悟方能振兴天皇寺”。道悟禅师众望所归，白手起家，历尽艰辛，其德行感动了四面八方。据说还得到了文殊菩萨的加持和指点，道五禅师派僧谷弟子前往长江上游山里伐木，所伐树木堆积如山，却遇秋末冬初江水枯竭无法运输，又得到了龙天护佑，除伐木场大雨倾盆似山洪暴发外，其他地方艳阳高照。江水一夜之间大涨，树木顺江而下，到了起坡上岸处木材自动停止不再向前半步。天皇禅寺在道悟禅师住持下重建恢复。此后十方众尊称道悟为天皇道悟禅师。并在此传法授业至唐元和二年（807年）圆寂归西，开创了中国佛教史上的“天皇门风”。宋初天皇禅寺废后，元明清三朝兴废并改称为护国寺。

正当天皇禅寺重振雄风之际，唐元和初年（806年-820年）另一位道悟禅师（后被尊称为天王悟道禅师738年-819年，湖北江陵人，俗姓崔）于荆州始建天王禅寺，几年间寺庙落成其殿宇巍峨，佛法兴旺，与当时的天皇禅寺相媲美，人称“荆州双明珠”。天王道悟禅师率众弟子在此弘宗宣教、度众说法，使荆州的佛光盛景仅次于京城，成为全国第二个佛教中心。据《荆州府志》载：天王禅寺内有古铁。相传宋岳穆征杨公，贮火药于此，后寺庙毁于大火。古铁约重四五千觔（有人说是古钟镕成）。历元朝至明朝淹没于荒烟之中。有冶铁人多次想偷走但一旦触动，即刻便大雷雨，没人敢动。有路人抚摸，就会生病，焚香祈祷，即可痊逾。清朝总兵郑四维想取走铸炮，即刻天昏地暗，风沙顿起，士兵皆被吓跑。至清朝顺治年间（1658年）高僧水鉴海禅师重修天王禅寺，并将古铁移入寺中，现可能还藏于地下。康熙皇帝微服私访至此，与时任住持欢谈甚佳，并写下御笔碑文，敕令遵天王禅寺原有规模建制拨银两重建。大兴土木，大作佛事，使天王禅寺再次兴盛。遗憾的是清道光（1820年）后国力衰败，尘世沧桑，民生凋谢，尤其是民国年间日本东洋入侵，天皇禅寺均屡遭炮火，无点滴幸存。以致钟磐绝响，香火尽熄，令人心痛不已。

天皇禅寺、天王禅寺圴为禅宗（南禅）重要祖庭，天皇道悟、天王道悟二位禅师，同拜石头西迁大师参学而得道开悟，被教内外同誉为南禅四祖（中国禅宗九祖，佛教三十六祖）。二位禅师的嫡传弟子六门文偃，清凉文益分别创立了禅宗的“云门宗”和“法眼宗”，被后人誉为南禅“一花五叶”中的两叶，在中国佛教史上具有显赫地位。

中华人民共和国建立初期，有法师和众多有识之士欲将两寺合一，续慧命、重振古刹。但又遭极“左”路线及“文革”浩劫，未能如愿。党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到了贯彻，十方信众，信心百倍，接踵而至。

现有禅门释子恒峰法师，礼传印长老圆具，又依止本焕长老，游历至此，怀古思贤，不忍圣迹荒废，具斋立誓，选天王禅寺遗址为基，承天皇道悟、天王道悟之法脉，合天皇禅寺、天王禅寺二刹为一寺，复古刹，建丛林，弘法安僧，再创辉煌，深得各级党委政府及教内外一致赞许！恒峰法师集思广益、百计筹谋、毕路蓝缕、四处唱缘，大雄宝殿等建筑拨地而起，正欲现祖师道场振兴之雄姿。

『捌』 御河国际·公园华府周边环境怎么样生活便利吗

城市：大同

楼盘名称：大同御河国际·公园华府

公交线路：32、36、31路

其他交通方式：城区御河西路智家堡森林公园南侧

规划信息：其占地面积为766332平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位地上600 地下6200

周边配套：中小学：大同一中、九中、十一中、智家堡学校、七里村学校、大同二电厂
子弟小学
综合商场： 沃尔玛购物广场、居然之家、王府井（规划中）、自建商业街等
幼稚园 自建双语幼儿园
银行 建行
医院 大同市四医院、社区诊所等
休闲娱乐设施 九州国际 餐厅

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『玖』 御河大厦周边环境怎么样生活便利吗

城市：惠州

楼盘名称：惠州御河大厦

公交线路：二小路口(公交站):K3路;K8路;厦深铁路惠州南站城际快线;惠州汽车站-惠阳车站;惠阳7路;惠阳16路;深惠168A路;淡水第二小学(公交站):惠阳111路;淡水二小路口(公交站):777路;惠州汽车站-惠阳车站;惠阳7路;惠阳16路;深惠168A路;淡水二小(公交站):厦深铁路惠州南站城际快线;招呼站(公交站):深惠168A路;东门桥(公交站):777路;K3路;K8路;厦深铁路惠州南站城际快线;惠州汽车站-惠阳车站;惠阳7路;惠阳16路;惠阳111路...;古屋派出所(公交站):777路;K3路;K8路;厦深铁路惠州南站城际快线;惠阳7路;惠阳16路;深惠168A路;古井派出所(公交站):777路;K3路;K8路;厦深铁路惠州南站城际快线;惠州汽车站-惠阳车站;惠阳7路;惠阳16路;惠阳111路...;大埔路口(公交站):惠阳7路;惠阳11路;深惠168A路;古井派出所(临时站)(公交站):K3路;

规划信息：其占地面积为910000平方米，容积率，绿化率30%，共15栋楼，停车位180

周边配套：中小学：黄冈中学、田家炳中学、惠台中学、第七中学、第三中学、惠州市第一小学、金裕小学、富民小学、三新小学、英头小学 综合商场：华贸中心、丽日购物广场、富丽·丽港中心、乐购生活超市 酒店：凯宾斯基酒店、富丽·丽港酒店 医院：惠州市江北中心人民医院、惠州市第一人民医院、惠州市口腔医院、江北医院第二门诊部、惠州城区中医院第二门诊部 惠州市实验中学附属学校、双语幼儿园、奥弗美式学校、小学、中体倍力运动城、室内标准恒温泳池、室外泳池、羽毛球馆、篮球场、网球场、排球场等。

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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