大尖山名字的由来

㈠ 日月潭的来历

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

(1)大尖山名字的由来扩展阅读

日月潭面积辽阔，处处皆有湖光山色，环潭景点如下：

九龙口：日月潭有诸多与龙相关的地名，例如仑龙岭、青龙山及二龙山等。省道台21线进入日月潭之处，便称为九龙口。

文武庙：文武庙建立于1932年，位于日月潭北面山腰上，主祀关帝，另供奉孔子、岳飞而得名。庙宇以金黄色为主，巍峨耸立。而其形势陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石阶365级上可登抵。殿前有双龙弄珠石雕。登上文武庙后殿山坡，可以远眺日月潭景。

孔雀园：位于环湖公路旁的一座专门饲养孔雀的迷你型动物园，设立于1968年10月。园中约有200多只孔雀，主要是蓝孔雀，亦有白、绿孔雀，还有其它名贵禽鸟，如产地在大陆的金鸡、银鸡、蓝雀及白鹇等。其实在日月潭的孔雀园里有一座蝴蝶标本馆，陈列著各式各样的蝴蝶标本，配合文字解说，让游客了解蝴蝶生态。

青年活动中心：日月潭青年活动中心为日月潭畔的一个休闲渡假场所，设有森林小木屋、一般客房，可供约320人膳宿。另有一片广阔的杉木林区，可提供社会团体作为野外探索训练场地[。

伊达邵（德化社）：伊达邵旧名德化社、化蕃社，邵族原名卜吉社（Barawbaw），邵族主要居住于此，是日月潭边人口聚集最多的村落。

当年蒋介石最喜爱乘舟到这观赏邵族山地歌舞，遂使该社成为日月潭重要的原住民文化园区。现日月村是邵族、布农族与汉族共居，村内有艺品店、餐厅与旅馆等。每年农历八月十五日前后，这里的邵族会举行盛大的祭典，是为祖灵祭(Lus'an)。

㈡ 日月潭名字的由来是什么

日月潭,简称明潭,位于台湾南投县鱼池乡日月村,为台湾第二大湖泊?湖最大水深27米,自然生态丰富,也是最多外来种生物的淡水湖泊之一?

日月潭景色优美,“双潭秋月”为台湾八景之一?此潭旧称水沙连?因四面环山,湖水澄碧,湖中有天然小岛浮现,圆若明珠,形成“青山拥碧水,明潭抱绿珠”的美景,当人们站在山上观望台往北边看,湖岸圆圆的像太阳一样;又往南边看湖岸一角弯弯的像月亮一样,所以叫“日月潭?”

关于日月潭的名字,还有一个美丽的传说?话说很久以前,这个大潭里住着两条恶龙,有一天太阳走过天空,公龙飞跃起来,一口将太阳吞食下肚?晚上月亮走过天空,母龙也飞跃起来,一口将月亮吞下?这对恶龙在潭里游来游去,把太阳和月亮一吐一吞,一碰一击的,像玩大珠球?它们只图自己好玩,却没想到人世间没有了太阳和月亮,分不清白天和黑夜,树木枯萎了,鸟儿不叫了,稻田里快成熟的稻穗也干瘪了,家家户户的粮食吃光了,牛羊快饿死了,日子过不下去了……

这时,当地一对青年男女,聪明勇敢的大尖哥和水社姐,决心为人世间找回太阳和月亮?他们历尽艰险,大尖哥用从山底下挖出的金斧头,把恶龙砍得遍体鳞伤,水社姐看准时机,用从山底下挖出的金剪刀剪断了恶龙的肚子?

大尖哥摘下公龙的眼珠,一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠,也一口吞下肚?他们变成了巨人,站在潭里像两座高山,大尖哥用劲把太阳抛起来,水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳,把太阳顶上天空?

接着水社姐用劲把月亮抛上了天空,大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空?太阳和月亮又高挂在天上,光耀大地,万物复苏?草木活了,树上的鸟儿又歌唱了,田野里稻谷又结穗了,人们欢呼雀跃?而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山,永远矗立在潭边?

后来,人们就把这个大潭叫做日月潭,把这两座大山叫做大尖山和水社山?

㈢ 日月潭名称的由来是什么

日月潭，简称明潭，位于台湾南投县鱼池乡日月村，为台湾第二大湖泊。湖最大水深27米，自然生态丰富。日月潭景色优美，“双潭秋月”为台湾八景之一。此潭旧称水沙连。因四面环山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美景。

人们站在山上观望台往北边看，湖岸圆圆的像太阳一样；再往南边看，湖岸一角弯弯的像月亮一样，所以叫“日月潭。”关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说。

话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，太阳走过天空，公龙一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙一口将月亮吞下。这对恶龙把太阳和月亮一吐一吞，像玩大珠球。却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户粮食吃光了，日子过不下去了……当地一对青年男女，历尽艰险，最终把太阳和月亮顶上天空。后来，人们就把这个大潭叫作日月潭，把这两座大山叫作大尖山和水社山。

㈣ 石林来历

石林的来历：

约3亿年前，昆明市石林风景区是一片汪洋泽国，经过漫长的地质演变，终于形成了极为珍贵的地质遗迹，涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型。

早在明万历四十二年， 路南知州汪良就将石林芝云洞辟为览胜景点并立了芝云洞碑。1931年，昆明市石林风景名胜区正式建园。

1978年4月1日，石林风景区开始对中外游客实行售票游览。自从1931年，经过82年的建设和发展，昆明市石林风景区现已成为国家AAAAA级旅游景区。

(4)大尖山名字的由来扩展阅读：

石林是被誉为天下第一奇观和啊诗玛故乡的国家重点风景名胜区。位于昆明市东南78公里的石林彝族自治县境内。

面积1100平方千米，保护区350平方千米是世界上唯一处于亚热带高原地区的卡斯特地质地貌奇观。

石林景区包括二林、二湖、二洞、一瀑、一园八个片区，它们分别是大小石林；长湖和月湖；奇风洞和芝云洞；大叠水瀑布以及圭山国家森林公园。

石林风景名胜区于1931年建立，经过多年的建设发展，现已经成为中国南方喀斯特世界自然遗产、首批世界地质公园、国家风景名胜区、5A级景区。

其中石林长湖座落在海拔1907米的群山环抱之中。湖平面形状如身材修长的少女，是民间传说中阿诗玛的故乡，因湖体掩藏在青山翠岗之中，以往游人足迹罕至，故又被人们称为藏湖。

景点主要有独石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盘山、蓬莱岛、圆湖等。面积3.94平方公里，是野营、度假、疗养、水上活动、射箭射弩、欣赏并参加民族舞蹈表演的娱乐、休闲胜地。

㈤ 台湾的日月潭名字的来历

简单说就是""一个像太阳，一个像月亮，所以叫日月潭""

详加说明:
相传二百多年前，在阿里山中被阿巴里射伤的一对恶龙向北逃窜，来到水社村上空时，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，双双扎进湖中养起伤来。于是，人们就把水社村又叫龙湖。 一天傍晚，太阳正从湖边经过。龙公一见红彤彤的太阳像个大绣球，伸出爪子就把太阳抓进了湖中。过了几个时辰，月亮又从湖边经过，龙母也伸出爪子把月亮抓进了湖中。从此, 天地漆黑一团，再也分不清白天和黑夜。猎户们打不到猎物了，农夫们种不了庄稼了，渔民们捕不到鱼虾了。阿巴里听说恶龙又在作恶，发誓一定要征服它们。他在玛祖婆的指点下，点燃火把。背上弯铁弓，插上金头箭，向水社村出发了。不知走了多少天，阿巴里来到了一条清水溪边，又宽又深的溪水挡住了他的去路，正当他望着茫茫的溪水发愁的时候，突然对面出现一团明亮的火光，火光处划来一只小渔舟，一个俏丽的姑娘站在船头正向他点头微笑。姑娘叫水社妹，是奉玛祖婆的命令来接他的。于是，阿巴里跳上小船过了小溪。当他俩来到龙湖时，眼前突然出现了两个亮晶晶的东西，在湖水中忽上忽下地滚动着，这正是太阳和月亮，被两条恶龙含在口里一吞一吐地玩弄着。阿巴里从背上摘下弯铁弓，搭上金头箭，向着北边的水面上瞄了一会儿，又向南边的水面上瞄了一会儿，却不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到恶龙以后，恶龙一疼会把太阳和月亮咬坏了。于是她急忙从怀中掏出两个亲手绣的绣球，一个扔向潭南，一个扔向潭北。两条恶龙一见那五颜六色的彩球，赶忙吐出了太阳和月亮，紧紧咬住了彩球不放。说时迟那时快，水社姑娘对着两条恶龙的眼睛，撤出了两把绣花针。恶龙被绣花针刺疼了眼，在水中直打滚。此时阿巴里拉响弓弦，两支金头箭一前一后直向两条恶龙的头上射去。两条恶龙大吼一声，驾着云雾逃到附近的一条清水溪里。这条台湾最长的清水溪，经过恶龙的翻腾，便成了浊水溪。 阿里巴和水社姑娘连忙跑到潭边，捧起红彤彤的太阳和亮晶晶的月亮，使劲往天上抛。可是，抛来抛去总是往下掉。正在这时，玛祖婆驾着祥云飞来，告诉他俩玉山顶上有两棵棕桐树，能把太阳、月亮顶上去。阿巴里和水社妹又历尽千辛万苦，从玉山顶搬来了两棵棕桐树，终于在阴历八月十五那一天，把太阳和月亮顶上了天。阿巴里和水社妹，为了防备恶九再回潭里兴妖作祟，就双双手抱大棕桐树，守候在潭两旁。天长日久，阿巴里和水社妹变成了两座大山。阿巴里变的山又高又尖，直刺云天，人们称之为大尖山。水社妹变的山弯腰俯首，深情地凝视着碧潭，人们称之为水社山。后来，人们发现龙湖北半边形状像日轮，南半边形状似上弦的新月，于是，就把龙湖改名为日月潭。 日月潭中有一小岛珠仔岛把湖面分为南北两半： 东北面的形状好像圆日，故称日潭； 西南边的如同一弯新月，故称月潭。

㈥ 因为。所以。的句子说一说日月潭名字的来历

相传二百多年前，在阿里山中被阿巴里射伤的一对恶龙向北逃窜，来到水社村上空时，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，双双扎进湖中养起伤来。

于是，人们就把水社村又叫龙湖。

一天傍晚，太阳正从湖边经过。

龙公一见红彤彤的太阳像个大绣球，伸出爪子就把太阳抓进了湖中。

过了几个时辰，月亮又从湖边经过，龙母也伸出爪子把月亮抓进了湖中。

从此, 天地漆黑一团，再也分不清白天和黑夜。

猎户们打不到猎物了，农夫们种不了庄稼了，渔民们捕不到鱼虾了。

阿巴里听说恶龙又在作恶，发誓一定要征服它们。

他在玛祖婆的指点下，点燃火把。

背上弯铁弓，插上金头箭，向水社村出发了。

不知走了多少天，阿巴里来到了一条清水溪边，又宽又深的溪水挡住了他的去路，正当他望着茫茫的溪水发愁的时候，突然对面出现一团明亮的火光，火光处划来一只小渔舟，一个俏丽的姑娘站在船头正向他点头微笑。

姑娘叫水社妹，是奉玛祖婆的命令来接他的。

于是，阿巴里跳上小船过了小溪。

当他俩来到龙湖时，眼前突然出现了两个亮晶晶的东西，在湖水中忽上忽下地滚动着，这正是太阳和月亮，被两条恶龙含在口里一吞一吐地玩弄着。

阿巴里从背上摘下弯铁弓，搭上金头箭，向着北边的水面上瞄了一会儿，又向南边的水面上瞄了一会儿，却不敢放箭。

水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到恶龙以后，恶龙一疼会把太阳和月亮咬坏了。

于是她急忙从怀中掏出两个亲手绣的绣球，一个扔向潭南，一个扔向潭北。

两条恶龙一见那五颜六色的彩球，赶忙吐出了太阳和月亮，紧紧咬住了彩球不放。

说时迟那时快，水社姑娘对着两条恶龙的眼睛，撤出了两把绣花针。

恶龙被绣花针刺疼了眼，在水中直打滚。

此时阿巴里拉响弓弦，两支金头箭一前一后直向两条恶龙的头上射去。

两条恶龙大吼一声，驾着云雾逃到附近的一条清水溪里。

这条台湾最长的清水溪，经过恶龙的翻腾，便成了浊水溪。

阿里巴和水社姑娘连忙跑到潭边，捧起红彤彤的太阳和亮晶晶的月亮，使劲往天上抛。

可是，抛来抛去总是往下掉。

正在这时，玛祖婆驾着祥云飞来，告诉他俩玉山顶上有两棵棕桐树，能把太阳、月亮顶上去。

阿巴里和水社妹又历尽千辛万苦，从玉山顶搬来了两棵棕桐树，终于在阴历八月十五那一天，把太阳和月亮顶上了天。

阿巴里和水社妹，为了防备恶九再回潭里兴妖作祟，就双双手抱大棕桐树，守候在潭两旁。

天长日久，阿巴里和水社妹变成了两座大山。

阿巴里变的山又高又尖，直刺云天，人们称之为大尖山。

水社妹变的山弯腰俯首，深情地凝视着碧潭，人们称之为水社山。

后来，人们发现龙湖北半边形状像日轮，南半边形状似上弦的新月，于是，就把龙湖改名为日月潭。

日月潭中有一小岛珠仔岛把湖面分为南北两半： 东北面的形状好像圆日，故称日潭； 西南边的如同一弯新月，故称月潭。

希望对你有帮助!!!

㈦ “歹”这一姓氏的由来

大千世界，无奇不有，但你听说过有"歹”（读音：dai）这个姓氏吗？我查遍了《新华字典》、《现代汉语词典》、《百家姓》等姓氏书籍均未找到答案，仅在四川人民出版社出版的《实用姓氏读写简编》中有如下记录：“歹，音dai,此姓各姓氏书均未收录，姓源亦不详。王士祯《池北偶谈》称山东有此姓，但未列举。”然而据本人所知，在彩云之南的楚雄州的大姚、姚安，昆明，玉溪，昭通，红河，文山，临沧，思茅，西双版纳，大理，保山，德宏，怒江等地，现在还有近600多人姓歹，且在我的故乡还有近150年历史的四合院古宅，原来建在祖坟地里的古墓及家族的族谱，均在文革时遭到了毁灭性的破坏。本着从姓氏寻根及解开“歹”姓之谜，我恳求中国家谱网站的每一位过客，无论你本人姓歹，还是你身边有姓歹的人，或者你了解一些关于歹姓之由来，均可告之，我代表同我有共同姓氏渊源的歹氏家族的子孙们给你鞠躬了！ 史料1：《兀良氏先庙碑》：蒙古兀良氏速不台（歹）从成吉思汗征讨立功，子兀良合台（歹）事蒙哥，命从忽必烈征西南，其子孙为贵族，立庙。 史料2：《大元光禄大夫平章兀良氏先庙碑铭》：“第二室祖夫讳兀良吉百”即《兀良合台碑》载从忽必烈征西南，既克大理，忽必烈班师，留兀良合台专征，不二年，平大理五城，八府，四郡，三十七部，后为大元帅，驻大理。 史料3：以曾祖妣夫人忽台帅府君，讳兀良合歹，总戎府君长子也。 用以上3个史料来推理：歹氏的民族应该为蒙古族 公元１２５３年１２月１３日，忽必烈率１０万大军征服了大理国，从此坐镇统治云南达１２８年，众所周知的云南众多蒙古族后裔，大多是当时军政人员的后代，他们入滇的时间长达７５０年；另外也有如曲靖余氏一样，是明洪武１４年元政权灭亡后匿于云南的。 编辑本段传说来源 南京应天府，大坝柳树湾，为争米汤池，发配到云南。 云南大姚县七街村歹家社歹氏字辈一： 英、世、维、兆、祭、春、必、连、善、以、仁、同 字辈二： 长、发、其、祥 大姚县龙街乡设甸村施家庄字辈： 自、兴、成、家、宝、毕、中、正、国、强 姚安县吴海村歹姓字辈 春、必、国、正、天 昆明安宁温泉雁塔村字辈 编辑本段歹姓在云南的村寨分布情况 1、楚雄大姚七街歹家社、张钱社；龙街设甸施家庄；新街小古衙；石羊 2、楚雄姚安光禄镇吴海村，小邑 3、昆明安宁温泉镇雁塔村 编辑本段歹姓在云南以外的分布及人数 1、河南省新郑市和庄镇歹庄村（由长葛市黄姑莱迁入）及梨河镇黄埔寨 相传为蒙古族，歹姓后裔约500人 2、甘肃省天水市秦安县西川镇歹家窑和浏萍乡岗安村 传说为唐代权德舆之后，歹姓后裔约500人 编辑本段歹姓古墓（碑）群 姚安大兴庄歹家坟（将军坟）:古人骑马经过此地须下马缓行以示对将军的敬意。 七街歹家大碑墓（该山又名老鹰山、蝙蝠山，歹家大尖山） 龙街设甸歹家大坟地 编辑本段待研主题 1、歹姓----一个值得考研的姓氏 2、歹姓在云南、中国乃至世界华人的分布情况 3、拿什么来证明歹姓后裔的蒙古族属性？ 4、如何恢复歹姓人的蒙古族籍？ 5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考 6、金庸小说中关于“歹”字的说法 云南歹姓人口分布资料：楚雄州500人，昆明市40人，玉溪市5人，昭通市11人，红河州11人，文山州10人，临沧地区9人，思茅市10人，西双版纳6人，大理3人，保山市6人，德宏州4人，怒江州1人，曲靖市，丽江市，迪庆州无。（2005年3月29日前） 古语曰：三十年不修谱就是不孝。 如果按着祖上所言，今日有相当多的人是不孝后人。好在，民间还有人在默默修谱，他们在寻找祖上的记忆，在续写家族的繁衍史。中华民族最讲究的就是自己的根与源，我们虽然在云南楚雄生活了几十代人，但我们必须告诉我们的后人，我们的根在大草原。

㈧ 了解日月潭名字的来历。并用“ ―――― ”画出来

日月潭位于台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。
日月潭名字由来的官方记载
《彰化县志》说：“水里社潭，一名日月潭，一个形圆，像太阳，曰日潭，一个形长，像月亮，曰月潭，合并称为日月潭。”但是也有些人认为日月潭之所以称为日月潭，是因为它的水色而起的，如邓传安之《蠡测汇抄》书中载有《游水里社记》一文，就曾云：“其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一，水分丹碧二色，故名为日月潭。”而《彰化县志》中也曾云：“水里社潭，一名日月潭，在水沙连内，潭中水色两边不同。”又道光二十七年闽浙总督刘韵珂的《勘番地疏》中也曾说到：“至水社之日月潭，南北纵八九里，横半之，水色红绿并分。”这些文献资料都提到日月潭水色有丹碧之分，因此有人便认为日月潭命名之由来，和它的水色是相关的。
日月潭名字由来的传说
其一，相传日月潭之发现归功于一只神鹿，300年前当地有40个山胞集体出猎， 一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。山胞们又在山中搜了三天三夜。第四天，他们越过山林，只见千峰万岭、翠绿森林的重重围拥之中，一派澄碧湖水正在晴日下静静地闪耀着宝蓝色的光芒，就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡。山胞们又发现，碧水中有个树林茂密的圆形小岛，把大湖分为两半，一半圆如太阳，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他们把大湖称为 “日月潭”，那小岛叫做“珠仔岛”。他们发现这里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是决定全社迁居此地，带头的部落首领就是今日邵族酋长“毛王爷”毛信学的祖先。 环潭一带地方古称水沙连，分属南投县鱼池乡，是高山族邵族人的聚居地。

其二，很久很久以前，美丽的宝岛台湾住着一位勇敢的青年大尖哥和一位美丽的姑娘水社姐，他们相互爱慕，常常在大树下相会。
这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……
大尖和水社决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢？ 大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到它们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在 潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。

后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对青年英雄。