九条岭名字由来

① 山西临猗县境内 峨嵋岭名字的由来

玉皇大帝每月都要亲自检点库房。这天，仙猫刚偷走息壤，可巧他又来检查。他发现息壤丢失之事，大发雷霆，急派巨灵神追去。这巨灵神不光办事认真，嗅觉又很灵敏，他顺着息壤的气息，抡着大斧头急急风似的追去。鲧听着巨灵神追赶的消息，抱着息壤转身向南跑去，随手朝东西走向撒了一包，于是就形成了如今晋南平原上的峨嵋岭，据说因为撒的不匀，有几个小块落到万荣王显与临猗县的交界处，就形成了大小嶷山，有个大块落到万荣县东南，就形成了现在的孤山。

汗，就找到这。。

猗县西临黄河，东接运城。一条峨嵋岭将她拦腰截为两半：南半县平坦而水浅，北半县塬高而起伏。塬上有两座土山，分别称为大嶷山和小嶷山。全国乡镇企业之星——卓里集团生产的农用三轮车，取名为双嶷牌三轮车，就因为它在大小嶷山之间。
大嶷山在全县的最北边，也是全县的最高点。与其说是山，还不如说是土丘更确切。然是这土丘有点大，方圆有几十里。也许是当地没见过石头，只有几百米深的黄土层，故而称他为山，不信，有碑为证：清代重修大嶷山玉皇庙石碑，一开头就是《大嶷山乃桑泉县（古临晋县别称）之巨观也......》解放前山顶柏林茂密，各种庙宇恢宏，各种传说也就多如牛毛。咱就先从它的来历说起。
其一，二郎鞋里的土堆成
上古时期，十日并出，火辣辣的太阳把禾苗晒死，土地焦灼，世间万物都将死于高温。此时有个英雄叫后羿，为了拯救世间万物运用平素练就的射箭本领，对着太阳一连射了九箭，无一虚发，九个太阳都被他射下来了，剩下最后一个立即躲进了大山背后，再也不敢出来。人们欢呼后羿给人们带来了清凉世界，但是没有太阳也不行啊！此时又有一个英雄，在家排行老二，人们呼他二郎，他自告奋勇劝说太阳出山。二郎跑到山后，见了太阳，对太阳说：大哥，出来吧！人们欢迎你呐！太阳颤巍巍地说;我怕，我怕后羿再把我射死。二郎说：不用怕，你是最好的太阳，所以后羿才把你留下，他正在等你出山呢！太阳犹豫了一下说：那好吧，你得答应我一个条件。二郎说：你说吧。太阳说：咱两个赛跑，你撵得上我，我就出来。不过你空手跑可不行，必须担两座山才行，就你面前的太行和吕梁吧！二郎毫不犹豫地答应了太阳的条件。说话间太阳便跑了起来。二郎即起急追。因为二郎担着两座大山，气喘吁吁，只觉步履沉重，发现鞋里土太多了，于是坐下来，把鞋里的土倒出来，堆成了现在的大嶷山，由于没有倒干净，又倒了一下，形成了小嶷山。二郎倒土之后，步子立即轻松了许多，蹭蹭几下就赶上了太阳，揪住太阳的耳朵。太阳只好答应他出山。从此东起西落，循环往复，世间万物生机勃勃。人们感激二郎之功。大小嶷山也成了人们茶余饭后的话料。
其二，息壤说
何谓息壤？息壤是神话中，可以遇水而膨胀的土壤。上古时期，江河频繁泛滥，洪水威胁着人民的生命。帝尧命鲧去治水。鲧用的治水办法是堵。洪水太大，人力难以为继。他就想了一个办法：做好仙猫的工作，叫仙猫到天宫偷玉皇大帝的息壤布袋。鲧得到息壤后立即抓了一把，顺东西一撒，地面立即隆起一条中条山脉，洪水向南流去；他有抓了一把，洒向中条山以南，又隆起了一条北邙山，让洪水向东流去。从此黄河在这里拐弯向大海流去。此时只见天宫雷神在头上发怒，原来当玉皇大帝发现息壤被盗以后，立即派天神下凡索取。鲧得知来意，只好还回了息壤布袋，看看指缝中还沾着两粒，顺手一撒，形成了大嶷山和小嶷山。
其三，三妮说
历史演进到夏朝的时候，临晋县城出现了一眼桑泉井。此井水特别甘甜，犹如桑葚一般。临晋地方官就报告给夏朝国王。国王令临晋地方官吏每日进献十大车桑泉水。这一下临晋通往夏都的道路上车水马龙熙熙攘攘。长此以往，人民不堪重负，怨声载道。临晋地方官有三个女儿长得楚楚动人，心地善良，分别取名为云妮，梦妮，三妮。她们姊妹三人商量好，到父亲跟前为民请命。父亲说;我亦知劳民伤财，但苦无良策。三个女儿说：单将我姊妹三人献与国君，自见机行事。父亲无奈，只能依计而行，将三个女儿献与国君。三个女儿到夏朝国君跟前，极尽妩媚只能事，取得了国君的信任。云妮趁势提出终止运桑泉水一事。国君不允。梦妮，三妮轮番上阵，就是打不动国君的心。姊妹三人商量，干脆一不做二不休从根本上解决问题。云妮让两个妹妹缠住国君，她回到临晋城里，带人填了桑泉井。夏王得知此事，恼羞成怒，立即下令处决云妮，梦妮，三妮，并将尸体抛于荒原之上。人们为感激三姊妹为民慷慨牺牲，纷纷捧土掩埋巾帼英尸。日子久了，坟冢越来越大，分别形成，大嶷山，小嶷山，三嶷山。即云妮，梦妮，三妮。

② 父子岭地名的由来。

地名来历：以地形命名。此地临近两座山岭一大一小，一高一矮，形同父子，故名。

地名含义：“父子”是父亲和儿子，此指大小两座山岭；“岭”是“山岭”；“村”是地域通用名。

历史沿革：1949年属黄冈县第十一区管辖，属走马岗乡。1952年11月划入罗田县，属罗田县第七区（三里畈区）走马岗乡。

1958年9月属五星人民公社（1960年初夏更名三里畈人民公社）双庙管理区。1961年为三里畈区双庙人民公社一大队。1975年为三里畈人民公社双庙管理区父子岭大队。

1984年为三里畈区双庙乡父子岭村。

1987年为三里畈镇双庙乡父子岭村。2001年至今属三里畈镇。

(2)九条岭名字由来扩展阅读：

1、地理

父子岭村环境优美、自然资源丰富。发展非常好，虽然地处山区，但家家户户都盖有楼房，村民以湾为居住点，大湾几十户至上百户、小湾十来户。村委会、马伏冲、吴家榜、陈家上屋、舒家楼、邱家湾是人口较多的地方。整个村子处在山谷这中，属山区地貌，村子东西两头都有海拔较高的大山，植被丰茂，人烟稀少，两山相峡的山谷地带人口密集，峡谷中有较大面积田畈。村中有企业进驻。

2、气候

属北亚热带季风气候，年平均气温17.5℃，年降水量1408毫米，冬干（冷）夏湿，春暖秋凉，年均总日照时数2047小时，年均辐射热量109.25千卡/平方厘米。年平均气温16.4℃，极端最高气温41.6℃，极端最低气温-14.6℃，无霜期平均240天。年均降水量1330毫米，全年降雨多集中在5、6、7三个月，约占全年降雨量的50%左右。

③ 长沙市有个地名叫银盆岭 谁能告诉我这个名字的由来

地名是人类社会在其漫长的发展进程中所结出的一枚丰硕的果实。地名的命名总是有它不同寻常的由来和含义，一般与当时的历史背景、地理环境、社会生活、民族习俗等密切相关，是一个地区、一个民族文化起源、社会发展的真实记录。

长沙在漫长的沧桑岁月中，形成了具有本地文化特色，反映古城变迁的绝妙地名。仔细品味长沙城区那些丰富鲜明、风雅幽默、形神兼备、历史悠久的街巷名称，不仅使人惊叹、令人叫绝，而且还可从中领略到古城长沙所特有的历史风采。
长沙城区的许多地名非常古老，虽经岁月风雨的洗刷，长沙城市的概貌早已今非昔比，然从那些古老的地名中，我们可清晰地寻找到长沙古城发展的历史轨迹。长沙一名本身就有其渊远流长的历史。春秋战国时期，长沙属于楚国的版图，有源出湘乡、流经岳麓山注入湘江的靳江水作证。传说战国时期楚大夫靳尚曾封于宁乡，死后葬于靳江口，靳江之名即由此而来。汉代贾谊谪宦长沙，定王刘发筑台望母，于是便有了太傅里、定王台千古之地。东汉末年，三国纷争，长沙兵来将往，数度易帜。至今在民间传说中仍把跳马涧、惊马桥、马栏山、捞刀河这些古地名与关公战长沙紧密相连。在长沙城南有一条小巷叫南倒脱靴，城西有一条小巷口叫西倒脱靴，其地名的由来更具传奇色彩。传说关公战长沙时，镇守长沙的太守韩玄命守将黄忠与其应战，黄忠久战不胜，韩玄十分不满，诬其有反叛之心，下令处斩黄忠。素与黄交谊甚好的魏延大怒，拔刀相助，要刺杀韩玄。韩玄见势不妙，窜下城楼，意欲从城南向北跑。为骗过魏延，跑过小古道巷一小巷时，有意将一靴子脱下，靴尖朝南放着，以示南遁时靴子脱落掉地，此巷后来即彼人们称为“南倒脱靴”。魏延识破了韩玄的欺诈，朝北追去。韩玄经过城西臬后街的一条小巷时，又脱掉另一只靴，仍将靴尖朝南放着，自己朝北门奔去。此巷后来即彼人们称为“西倒脱靴”。韩玄最终未能逃过魏延的追杀，死在其刀下。这个故事干百年来一直在民间流传，其义虽属穿凿，但它却反映了一种历史的遐思。不过，长沙城内确实保存有三国时的遗迹，那就是位于今长郡中学内的韩玄墓，清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。
长沙城千载流传着东晋长沙郡公陶侃之母“截发迎宾”、“封贵子”的故事。后人为纪念陶侃贤母，遂将陶侃母亲曾居住之地黄兴南路西侧的一条街命名为礼贤街，1902年不知何故改为沙河街。不过长沙至今仍有两个古地名与陶侃有关。明嘉靖(1522一1567)时，长沙知县吕延爵于城南建惜阴书院，以倡陶侃惜“分阴”精神。其所处街道亦以“惜阴”为名，流传至今。332年(咸和七年)陶侃卒于武昌，遗命归葬长沙。今城南区树木岭有“陶公山”，相传即为陶侃之墓。
唐宋五代，至宋元明各朝无不留下许多脍炙人口的故事及与其相关的地名。
清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，与现代社会相距不远，故留下的古地名更是比比皆是，尤其是以司署府衙命名的街道名称甚多。如藩正街、藩后街因位于藩司(湖南布政司)之前后而得名；府后街是在长沙府署后侧，粮道街是因此街驻有粮道衙门，盐道署所设之地即称之为盐道坪，洪承畴经略湖广时所建贮藏军米之地谓之皇仓湾，而位于皇仓之后的街道顾名思义的是仓后街。稻谷仓则是因为长沙县粮仓建在此。臬后街、都正街源于臬司、都司，宝南街因位于“宝南钱局”之南而得名。取“大修文治”之意命名的修文街是因临近长沙府学宫及学院衙门，取“文运昌隆”之意命名的文运街，是因其位于清“贡院”之前，而顺星桥也是因为临近贡院，来省考生多住此，取顺乎文星、得中高魁之意而命名的。
以历史人物名字命名，是长沙市街巷名称的另一种由来。如药王街是纪念药王孙思邈而得名，晋朝醴陵人丁鳌山，任太守，官清正，后世将其居所、葬地称醴陵坡(今里仁坡)以推崇。近代长沙更是名人辈出，先有曾国藩、左宗棠，后有黄兴与蔡锷。1885年左宗棠逝世后归葬于长沙东乡白竹塘，时人在长沙湘春街建有左文襄词以为祭祀，今祠虽不存，然左文襄祠之街名一直未变。至于以辛亥革命的元勋黄兴、蔡锷命名的黄兴路、蔡锷路更是使古城增辉。纵观那上胡家花园、下黎家坡、大王家巷、马家巷、王家坪、毛家坪、尹家巷、允家巷、冯家湾、左家井、古家巷、四家井、史家巷、江家巷、伍家井、向家湾、危家铺、孙家坡、沙家巷、苏家巷、杨西塘、吴家坪、何家巷、邱家湾、佘家塘、纽家巷、张家巷、陈家井、茅家嘴、和家坪、金家码头、洪家井、赵家坪、杨家洲、侯家塘、姚家巷、涂家冲、高家巷、郭家巷、唐家湾、袁家岭、夏家冲、晏家塘、谢家塘、彭家井、蒋家码头、喻家冲、傅家巷、雷家园、廖家湾、潭家里、潘家坪、肇家坪、魏家冲……这些云集了百家之姓的大街小巷，不能不使人们对生活在这里的那些微不足道的芸芸众生注目。这些以百家之姓命名的大街小巷，其数量大大地超过了那些以英雄豪杰之名命名的街巷，这不仅使我们再一次地认同“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”这一颠扑不破的真理。因为正是他们，使长沙这座千年古城一次又一次从废墟中拔地而起，正是他们，创造了古城长沙辉煌的历史。
长沙古城有1000多条街巷，其名称的由来除与古迹、典故、人物有关之外，还有很多与地形、特产以及人们的衣食住行相关，留意这些古朴、幽默、形象的原始地名，的确饶有风趣。读着杏花园、芙蓉巷、荷花池、桂花并、紫荆街、批杷塘、槐树巷、楠木厅、松柏里、桃子湖、檀树坎、白果园、柑子园、枣子园、竹山园、芋园、梅园、梓园、子园……等优雅的名字，一种对这花木掩映之处的神往之情便会油然而生。在这片神奇的土地上，既有金沙里、木牌楼、水风井、火后街、土城头这蕴含着“金、木、水、火、土”的世界最基本元素，也有五金俱全的金线街、银盆岭、铜盆湖、铁铺巷、锡庆里，而红石岭、赤岗冲、黄泥街、青石井、白沙井、黑石渡、碧湘街、紫竹林，更是色彩续纷，美不胜收。人们的衣食任行，七行八作离不了香铺巷、线铺巷、书铺巷、衣铺巷、当铺巷、肉铺巷、钟表巷、扇子巷、鞋铺巷、面馆巷、茶馆巷、铜铺巷、草药铺巷、油铺街、灯笼街；鸭公嘴、麻雀坡、马驹塘、豹子岭、白鹤巷、喜鹊桥、黑狗园、猴王庙、鱼塘街、燕子岭、蜈蚣山、螃蟹桥、猫公岭、虾子坪，不仅富有浓郁的乡土气息，而且野趣盎然，字字传神；黄泥坑、糟坊巷、席草田、草墙湾、茅棚街、枯饼巷、芭茅洲，名虽不雅，却真实地反映了市民居住环境的狭小、简陋、恶劣，于是人们把对幸福生活的祈盼追求融进了吉祥巷、如意街、长寿里、和平巷、丰盈里、兴隆巷、太平街、幸福里的字里行间。至于半湘街、一字涧、二仓里、三宫殿、四方塘、五家巷、六堆子、七里庙、八角亭、九尾冲、十间头、百善台、千佛林、万祠巷……则有如一幅绚丽多姿的风俗长卷，反映了千变万化的长沙古貌。面对那些林林总总，不胜枚举的街巷名称，一些文人运用赋对仗工整、涵意深邃、情景交融、音韵铿锵的特点，将一些有特点的街巷名称用赋的形式串连在一起，令人吟味无穷。

定王台、药王街、马王堆、局关祠、中山路、黄兴路、蔡锷路，追寻着一个个历史故事；营盘街、银盆岭、吊马庄、马援巷、里仁坡、校场坪、协操坪、，则把你带入马蹄驰骋、威严肃穆的古战争军事中去；

南门口、大西门、小吴门、兴汉门、潮宗街、通泰街、湘春街、浏城桥、西湖桥、培元桥、高码头、一步两搭桥，勾画出长沙版图变迁；

碧湘街、小瀛洲、明月池、东牌楼、西牌楼、走马楼、司门口、八角亭、三王街、西长街、藩城堤、老照壁、紫荆街，记载着马楚王都和明吉王府的兴废及历代王朝的更迭；

藩正街、盐道坪、粮道街、巡道巷、都正街、游击坪、县正街、宝南街、臬后街、育婴街、学宫街、学院街、文庙坪，使人对长沙古代的公署、衙门、学宫一览无遗；

开福寺、玉泉街、铁佛东街、千佛林、火宫殿、轩辕殿、社坛街、龙王宫、斗姥阁、太乙寺、吕祖巷、雷祖殿、玉皇坪，使人仿佛置身于香火缭绕的古宗教圣地；
朱家花园、西园、储英园、息机园、梅园、水月林、莱根香、芋香巷、柑子园、白果园、樟树园、荷花池，引人漫游长沙古代的私家园林和风景胜地；

化龙池、金线街、落星田、灵官渡、平地一声雷、回龙山、落刀嘴、鲇鱼套、宝塔山、东瓜山，一个地名就是一个美丽的民间传说；

油铺街、衣铺街、铜铺街、书铺街、织机街、铁铺巷、糟坊巷、糖坊巷、机坊巷、火药局、洋火局、鱼塘街、古稻田、韭菜园，则记录了长沙古代经济发展的脉络。

韭菜园、五里牌、幸福桥、识字岭、仰天湖、兴汉门……这些名字无不承载着长沙这座城市的文化底蕴，而它们的寓意也十分深邃。还有些以地理地形、家族姓氏、吉祥用语和谐音雅化为名的街巷，如坡子街、犁头街、苏家巷、彭家井、怡长街、如意街、清香舀、师敬湾等等，无不浸染着浓郁的乡土气息，反映了人民祈盼幸福生活的心愿。

各位看官你们能在这里找出一些可排列成数字系列、方位序列、颜色序列、五行系列的长沙街名吗？

如半湘街...万祠巷;一步二搭桥...十字横街等。还有街名对联呢。

④ 王莽岭为什么叫王莽岭

相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名，又因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。

王莽岭风景区，位于山西省晋城市陵川县古郊乡境内，因西汉王莽赶刘秀到此地安营扎寨而得名。包括王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系，由晋城市兰花集团2003年开始经营开发。

总面积150多平方公里，最高海拔1700余米，最低处跌入河南省辉县市境内仅300米左右，是南太行的最高峰，风光秀 丽，景色诱人。

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景观

1、响水河

响水河，发源于王莽岭南麓。百丈深的峡谷之上，龙王桥横空卧波；桥下十几丈高的瀑布如一条条彩练，直泻而下，落入深不可测的龙王潭中。透过瀑布，隐约可见那神秘幽深的青黄二龙洞。打在石子上的水珠，如落入玉盘，清脆悦耳。 倒生柏，生长在离龙王桥200米的悬崖上。

2、黄巢洞

位于锡崖沟东南三公里处，相传是唐末农民起义军“冲天大将军”黄巢兵败后的避难之地。此外，还有西莲寺、东莲寺、后晶宫、祖师顶，这里的每一处地方都蕴含着大自然的独特恩赐，流传着美丽动人的传说。

3、棋子山

棋子山，又名谋棋山，位于距陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山均为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。

⑤ 北京十三陵各个名字的由来，如首陵为什么叫长陵

十三陵位于昌平县北10公里天寿山南麓，历代帝王大都十分重视选择陵地，据说，天寿山间明堂广大，群山似封若闭，中间水土深厚，明成祖就降旨圈地80里，做陵区禁地，将它改名为天寿山。从在天寿山下建长陵（明成祖陵墓），到崇祯（明思宗）葬在田妃墓中，这里共埋葬了十三个皇帝，因而称为十三陵。这十三陵是：长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穗宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。

北京十三陵各个名字的由来，如下：
长陵以“长”命名，可寓“久远”“长久”之意，其陵名寓意吉祥
献陵的“献”字，除了“享献”之意外，还可释作“圣”，《谥法》:“聪明睿哲曰献，知质有圣曰献。”可见，“献”含褒扬含义。
景陵的“景”字，寓意“大”及“光明”之意，此外还有“仰”、“慕”等含义。
裕陵的“裕”字，可指衣物丰饶，又指行宽政而使百姓安宁。
茂陵的“茂”字，有“丰盛”、“美好”之意。
泰陵的“泰”字，意为“平安”和“安定”。
康陵的“康”字，有“安”、“乐”“昌盛”之意。《谥法》:“渊源流通曰康，温柔好乐曰康。”
永陵的“永”字，寓“遐”、“远”意。
昭陵的“昭”字，意谓“明”、“光”。
定陵的“定”字，寓“安”、“静”之意。《谥法》:“纯行不差，安民法古曰定。”
庆陵的“庆”字，寓“善”、“福”之谓，又指“道大行也”。
德陵的“德”字，为善美正大光明纯懿之称。又，“感恩曰德”。《谥法》:“绥柔士民，谏争之威，执义扬善曰德”。
思陵的“思”是清朝定的。由于清统治者在政治上有怀柔汉满两族关系的需要，用乾隆帝的话说就是“仇复前朝”，即为前朝统治者复仇。

北京十三陵的相关介绍，详细如下：
长陵：
明长陵位于天寿山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年号永乐）和皇后徐氏的合葬陵寝。在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵，所以，也称为“长陵”。
定陵：
明定陵是明代第十三位皇帝神宗显皇帝朱翊钧（年号万历）的陵墓。这里还葬有他的两个皇后。该陵坐落在大峪山下，位于长陵西南方，建于1584～1590年（万历十二年至万历十八年）。主要建筑有祾恩门、祾恩殿、宝城、明楼和地下宫殿等。占地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被发掘了的陵墓。
昭陵：
明昭陵位于大峪山东麓，是明朝第十二代皇帝穆宗庄皇帝朱载垕（年号 隆庆）及其三位皇后的合葬陵寝。昭陵是十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园，昭陵陵园建筑面积为35000平方米，现存有完整的祾恩门、祾恩殿及其东西配殿，和方城、明楼、宝顶等。这里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱载垕和他的三位皇后。
永陵：
明永陵位于阳翠岭南麓，是明朝第十一代皇帝世宗肃皇帝朱厚熜（年号嘉靖）及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。永陵大约经过7-11年的经营，永陵营建大体告成。永陵的方院和宝城之外，还有一道前七陵都没有的外罗城，其制“壮大，甃石之缜密精工，长陵规画之心思不及也”。外罗城之内，左列神厨，右列神库各五间，还仿照深宫永巷之制，建有东西长街。
献陵：
献陵是明朝第四位皇帝仁宗昭皇帝朱高炽（洪熙）和皇后张氏的陵寝，就位于天寿山西峰之下，长陵的旁边，目前封闭没有开放。其神道从长陵神道北五空桥北分出，长约1公里。途中建有单空石桥一座。路面为中铺城砖，两侧墁碎石为散水，十分俭朴。其朝向为南偏西200，占地仅4.2万平方米左右。
庆陵：
明庆陵，位于北京昌平天寿山陵内黄山寺二岭南麓，是明朝第十四代皇帝光宗贞皇帝朱常洛（年号泰昌）和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝。庆陵的地下玄宫“后、中、前殿”，有“重门相隔”。天启六年（公元1626年）地面建筑完工。其陵园建筑由神道、陵宫及陵宫外附属建筑三部分组成。神道上建单空石桥一座。近陵处建神功圣德碑亭遗作，亭内竖碑，螭首龟跌，无字。
茂陵：
明茂陵，位于裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深（年号成化）和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。位于裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八帝宪宗纯皇帝朱见深（年号成化）和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。
康陵：
明康陵，位于金岭（又名莲花山或八宝莲花山）东麓，是明朝第十代皇帝武宗毅皇帝朱厚照（年号正德）和皇后夏氏的合葬陵寝。建陵用时1年，总体布局沿袭前制，呈前方后圆形状。该陵建于正德十六年（1521年），占地2.7万平方米。
景陵：
明景陵，位于天寿山东峰（又名黑山）之下，是明朝第五代皇帝宣宗章皇帝朱瞻基（年号宣德）与皇后孙氏的合葬陵寝。其神道从长陵神道北五空桥南向东分出，长约1.5公里，途中建单空石桥一座。陵宫朝向为南偏西55o，占地约2.5万平方米。宝城因地势修成前方后圆的修长形状。前面的二进方院和后面的宝城连成一体。中轴线上依次修建祾恩门、祾恩殿、三座门、棂星门、石供案、方城、明楼等建筑。
泰陵：
明泰陵，位于笔架山东南麓，这里又称“施家台”，或“史家山”，是明朝第九代皇帝孝宗敬皇帝朱祐樘（年号弘治）及皇后张氏的合葬陵寝。弘治十八年六月五日，陵园正式兴工，并定陵名为泰陵。太监李兴、新宁伯谭佑、工部左侍郎李鐩提督工程，五军都督府及三大营官军上万人供役，历时四月，玄宫落成，于该年十月十九日午刻将孝宗葬入陵内。正德元年（1506年）三月二十二日，陵园的地面建筑也全部告成。
德陵：
明德陵位于潭峪岭西麓，是明朝第十五代皇帝熹宗折皇帝朱由校（年号天启）和皇后张氏的合葬陵寝。熹宗“性至巧，多艺能，尤喜营造”。他曾操斧斤锯凿，自制小楼阁，“雕镂精绝，即巧工亦莫能及”。干得高兴时，甚至解衣裸体，随地盘坐。他“不爱成器，不惜天物”，随意拆改，以供片时之乐。
裕陵：
明裕陵位于天寿山西峰石门山南麓，是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。天顺八年（1464年）正月十七日，英宗去世，谥“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”。临终遗诏止殉，结束了宫人殉葬的残酷制度。五月，陵寝玄宫建成，八月，英宗葬裕陵。
思陵：
思陵约建于1642年，本是思宗宠妃田贵妃之妃园寝。明朝灭亡后，李自成命人将明思宗及皇后周氏合葬于田贵妃之墓，为拢络人心并改名思陵，使思陵成为明十三陵中唯一一座帝后与妃嫔合葬之陵，而相较于明朝诸陵，思陵的规模也较小。

⑥ 八达岭长城的名字由来是什么

达岭长城的名字由来：

1、明代《长安客话》的解释，“路从此分，四通八达，故名八达岭，是关山最高者”。

因为八达岭是居庸关的外口，北往延庆、赤城、蒙古，西去张家口、怀来、宣化、大同，东到永宁、四海，南去昌平、北京等地区，可谓是四通八达，所以它是古代一条重要的交通要道和防卫前哨，素有“京北第一屏障”之称。

2、由“八大岭”谐音而得名。

因这一带山峦层叠，地势险峻，据说所建的长城在这里要转八道弯，越过八座大的山岭，当年兴建这段长城很艰难，工期迟迟完不成，曾先后有八个监工为其而死。

最后通过仙人的点化，采取“修城八法”，即“虎带笼头羊背鞍，燕子衔泥猴搭肩，龟驮石条兔引路，喜鹊搭桥冰铺栈”，才把建筑材料运送到山上。所以人们就把这段长城称为“八大岭长城”，后来地名就谐音成“八达岭”。

3、由“巴达岭”谐音而得名。

相传元代有一位叫“巴达黎黎”的皇帝到此，见这里关山险峻，层峦叠翠，于是龙颜大悦，给此处赐名“巴达岭”，后讹传为“八达岭”。

但查阅《历代帝王录》、《中国皇帝大事年表》等史料，均查不出元代有过叫“巴达黎黎”的皇帝，却有一位叫爱育黎拔力八达的，他就是元代第四位皇帝仁宗。据传他出生在八达岭所在的延庆县内。

4、由“把鞑靼”谐音而得名。

据传明代时，八达岭一带曾一度成为防守满族军队的前沿阵地，因明时汉人把东北方的满族人称为“鞑靼”，所以有人认为八达岭是“把鞑靼”（意为把守鞑靼之岭）的谐音。

5、由“八道岭”谐音而得名。

传说明末李自成率起义大军征战到此，受阻于长城之外，李自成心急如焚。这时探马来报，说前方还有八道险关。李自成听罢长叹一声：“这里的八道岭实在是难以越过，看来强攻是不行！”于是命令起义大军改道而去，后来这里被称为“八道岭”。

(6)九条岭名字由来扩展阅读：

长城之最：

1、八达岭长城是接待中外游人最多的长城景区：

截止到2009年，八达岭长城接待过的国家数达178个，占世界国家总数的91%。只有16个没有同中国建立外交关系的国家的游人尚未来过。国家外交部的一位负责人讲：“据我所知，八达岭长城接待的世界国家数在国内景区中是最多的”。

2、八达岭长城是接待世界各国元首、政府首脑最多的长城景区：

1957年，八达岭长城接待了第一位外国贵宾——原苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫。在以后的近50年的岁月里，八达岭长城先后接待了尼克松、里根、布什、伊丽莎白二世、撒切尔夫人、明仁天皇、叶利钦、普京、曼德拉等400余位国家元首和政府首脑，以及众多的世界风云人物。

3、八达岭长城是举办中外文化交流活动最多的长城景区：

从20世纪90年代以来，这里举办的各种文化交流活动频繁，每年多达10到20余次。

4、八达岭长城是中国万里长城最杰出的代表：

八达岭长城早在1961年就被国务院列为全国首批重点文物保护单位，同时也是经国家有关部门批准最早对外开放的长城景区和接待国宾的首选地。

1991年，八达岭长城作为中国长城的代表，接受了联合国颁发的“世界人类文化遗产证书”。

2002年，八达岭长城作为中国万里长城的代表，接受了世界吉尼斯总部颁发的“世界最长的墙——长城”的证书。上述两份证书的原件就珍藏在中国长城博物馆中。

⑦ 秦岭名字的由来

太白山国家森林公园是国家AAAA级旅游景区，位于秦岭主峰太白山北坡的眉县境内，因太白山而得名。太白山，又称太乙山，为道教名山，海拔3767.4米，因冬夏山顶积雪常白而得名。1991年国家林业部批准建立国家级森林公园，1992年7月22日正式对外开放。太白山国家森林公园地理位置优越，交通方便，东距西安110公里，西距宝鸡90公里，西宝高速公路有二级旅游专线直达，310国道、陇海铁路从眉县穿境而过，并与法门寺、古周原、周公庙、钓鱼台等旅游景点相连。
太白山国家森林公园总面积2949公顷，共有10大景区，186个景点，海拔高度从620米—3767米。太白山国家森林公园以苍山奇峰为骨架，以森林景观为主体，以清溪碧潭为脉络，文物古迹点缀其间，构成一副静态景观与动态景观相协调、自然景观与人文景观浑然一体的生动画卷。太白山是秦岭的主峰，秦岭是中国南北气候的分界线，又是长江和黄河的分水岭，由于特殊的环境地理位置，形成了太白山多姿多彩的自然景观和丰富充裕的动植物资源，被誉为我国西部的一个绿色明珠。
秦岭古称华山，西起甘青两省，东达河南中部，全长1500公里，南北宽约150公里。秦岭居我国暖温带褶叠混成山系，在其北麓，尤为清晰。秦岭居我国暖温带之南缘，亚热带之北界，东临我国东部湿润平原，西承青藏高原。太白山国家森林公园将地球上数千公里范围内才有的气候带、植物带、动物带均匀地分布在海拔620米—3767米的山地范围内。自下而上可以感受到五个气候带的变化，起分别为暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带。夏日登山山脚下是夏日炎炎，半山腰是凉风习习，山顶却是冷风飕飕，可谓是“一日历四季，十里不同天”。当代诗人刘郁写到“朝辞盛夏酷暑天，夜宿严冬伴雪眠，春花秋叶铺满路，四时原在一瞬间”。由于太白山山顶气候寒冷，终年积雪不化，盛夏时节从关中平原远眺，白雪皑皑，银光闪闪。“挥汗望雪，唯此一地”，所以，“太白积雪六月天”居“关中八景”之首。
由于气候的立体差异，使植物的分布也形成相应的垂直带谱，从下到上依次是：松栎、红桦、冷杉、落叶松、高山草甸五个景观林带，界线清晰，色调分明。得天独厚的气候与地质条件，太白山动植物资源丰富、种类繁多。仅景区之地就有动物300多种，鸟类230种，植物1900多种，素有“中国天然动物园”、“亚洲天然植物园”之称。
在海拔3000米之上，完整清晰地保留着第四纪冰川地貌，主要有冰斗、角峰、刃脊、槽谷、终渍堤等。有“天然地质博物馆”之称。是研究气候变迁，冰川形成实物依据，也是宝贵的旅游资源。
公园建成以后，党和国家领导人李瑞环、乔石、王丙乾、陈锦华、周铁农、周光召、杨汝岱、马文瑞、张思卿等先后亲临视察。1991年6月中共中央政治局常委李瑞环同志来此视察后指出“在长江以北，气势如此之大，景色如此之美，科研价值如此之高，离大城市如此之近的自然景观实属罕见。”在各级领导的亲切关怀和大力支持下，太白山国家森林公园被评为“全国文明森林公园”，现在已迅速发展为我国西部及观光、旅游、休闲、度假、科研教学和疗养保健为一体的旅游胜地。
1、太白山门
太白山自古有名，相传为司雨之神所居，徐霞客游历至此而赞曰：“至此只脱俗骨，竞发为极胜处。”以神奇著称，宋代文豪苏轼任凤翔府通判期间，曾亲往太白山祁雨，在其诗文中多有反映。第一通石碑记载的是1983年陕西大旱，乾隆皇帝派陕西巡抚毕沅来太白山求雨，太白山神显灵，果降大雨，乾隆皇帝为太白山神而立致谢碑。
第二通石碑为“太白山封禅记”记载了太白山名字的由来，请看“太白山乃秦岭主峰，夏、商、周三代史名物山，汉名太乙，魏晋始名太白……”以下言及历朝皇帝王公大臣对太白山的封禅颂词。
2、神功石
与登山公路隔河相望，有处石上垒石就是神功石，体积80立方米，重约640吨。为什么叫神功石呢？它的神秘之处在于，如果找到着力点，一个人就能把它摇动，如果找不到着力点，就是几十个人也不能摇动。明崇武年间,永寿王朱熹曾亲验此事，并在游历行状中写道：“温泉南数里有一巨石，相传曰“神功”，一夫撼则动，而数夫撼则不动矣，余虽聆而未之信。因遣一夫撼之果动，神功之名不虚耳”。石上“神功”两字，为唐高宗李治所题。
3、汤浴河
汤浴河全长43.9公里，太白山国家森林公园的游客客运线沿汤浴河盘旋而上。汤浴河落差从620米到2700米。河道蜿蜒，一路河水叮咚，富含多种人体有益铁、钙、锰、钒、锶、硒、锌等微量元素。汤浴河水是山顶融雪之水，天降雨水与地层矿水的融合。符合国家优质天然矿泉水标准。食之能保健，浴之能防病。山下温泉，自古即被利用。地表径流，正在开发。
4、铜墙铁壁
秦岭是断层造山的典型山系，从“铜墙铁壁”处体现无疑。铜墙铁壁处，巨大的花岗岩体，高约百多米，宽约百米，山下垂直几乎达90度，崖中间还是佛肚凸光，连棵小草小树也难以落籽，小鸟松鼠也难以落脚。好像沉香就母，挥斧劈出，不是华山，胜似华山，连国际攀崖运动员也望而却步，不敢发起冲击。古人云：“铜墙铁壁扑面，巍峨屹立参天，若得此墙为城，纵有天兵何患”。站在这里，使人感到自己的渺小与大自然的无尽张力。
5、莲花峰：
秦岭古称华山。“华者，花也”。花就是莲花，莲花芯就是汤浴河上的莲花峰，这段河也叫莲花河。从这里，人们可以感觉太白山与西岳华山的同胞关系。与华山一东一西，各有其胜。华山五峰，形似莲花5瓣，可是有形无香，有苍无绿。而这里的莲花之芯，由于不能登绝顶而鸟瞰，所以难睹莲花形状之芳容，然而身处其中，其清香与水绿，其花红与碟舞，其貌其神不正是莲花出污泥而不染，可远观而不可亵玩的体现吗？在花芯四周的群山组成莲花的花瓣，眼前的这个瀑布，高150米，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。使人产生“不是庐山，胜似庐山”的感觉。
6、三国古栈道：
栈道，是我国古代一种交通设施，又名阁道、战栈阁。是古代在深山峡谷的悬崖上开凿的人工通道，它逢河架桥、绝壁凿洞，插木为梁，良上板，即可行人老马，路在山崖，如架云中。秦岭栈道，与长城、运河并称中国三大工程。古代，由于秦岭山脉阻挡，川陕交通十分艰难，以至于李白哀叹：“蜀道难，难于上青天”，为了打通川陕交通，在秦岭山中就出现了许多栈道。从洋县傥水河到周至骆山叫傥骆道，从西安市终南山至安康的叫子午道，从兰田县到丹凤县武关的叫兰武道，而最为著名的是陈仓道和褒斜道。这是我国古代川陕两省建最重要的“国道”，是我国历史上规模最大，运用最广最多的栈道。“明修栈道，暗渡陈仓”把一道两岔之作用发挥到极致。汤浴河上的这段栈道叫“三国占到”，是川陕栈道的支路。建于三国，当时，刘备谋士法正（今眉县金渠镇八练村人）既饱读经史兵书，又熟悉天堑地形，为出其不意，出川攻魏，他建议刘备在此筑栈道，撇开褒斜主道，出其不意，袭敌之后。于是这条栈道得以建成。
现在看到的这条栈道是97年森林公园在原栈道的遗址上修复的。修复时，把原栈道石孔向里打深，打入钢筋辅梁，再辅设木板。做到修旧如旧，重现古栈道之风貌。2002年，中央电视台《军事天地》节目以“昔日古战场，今日旅游地”，对此曾作专题报道。
修复后的栈道全长1100米，走上栈道如行“山阴道上，移步环境，美不胜收。”向上看是悬崖峭壁，向下看是深渊峡谷。放眼四望，葱茏一片。唯头顶一线之天，可观曦月。古代水势较之今天，更为汹涌。站立栈道，美境与险情并在。思古人创业之不易，想祖国山河之形胜，别有一番风味在心头。
7、开天关
开天关得名于李白《登太白峰》。其诗曰：“西上太白山，夕阳穷登攀，太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间，举手可近月，前行若无山，一别武功去，何时复见还。”已走出长十八里的九九峡景区，天地间豁然开朗，诗人胸臆大舒，当年李白走到此处，才结束了久行山中，岩挡风阻，云遮雾罩不见日月星辰的“黑暗生活”。眼前豁然开朗，天高云淡，晴空万里。从山重到柳暗花明，好像有人一下子打开了天地阴阳之间的开关，使人一步由地登天。诗人高兴得要乘风出云，举手摘月。这个高兴劲儿简直无法形容。诗人最大的愿望就是把这种感觉长时间保持。所以他转眼一想，如果继续往前走，就离别秦岭，那么何时才会有如此高峰体验呢？诗人感到非常惆怅。每个游客到此，颂此诗，观此景，也有此情。
在往上走就到下板寺，从下板寺坐索道登上上板寺，可遥观日出，远眺太白积雪，俯视虚无缥缈的云海，人仿佛置身画境。若夏秋之季雨过天晴在此还可见到被称为"太白宝光"的七彩光环，更给这里增添了几分神秘的色彩。再往上就进入太白山的未开发景区。若有兴趣您还可向上继续攀登去领略第四季冰川的留下的遗迹。但我们一定要作好充分的准备，注意安全，结伴而行。

⑧ 八达岭长城名字的由来是怎么呢有什么来历吗

由“八大岭”谐音而得名。因这一带山峦层叠，地势险峻，据说所建的长城在这里要转八道弯，越过八座大的山岭，当年兴建这段长城很艰难，工期迟迟完不成，曾先后有八个监工为其而死。最后通过仙人的点化，采取“修城八法”，即“虎带笼头羊背鞍，燕子衔泥猴搭肩，龟驮石条兔引路，喜鹊搭桥冰铺栈”，才把建筑材料运送到山上。所以人们就把这段长城称为“八大岭长城”，后来地名就谐音成“八达岭”。

⑨ 大连 七贤岭 名字的由来

我来晚了，但是涉及到这样的问题还是要精确的。
我告诉你吧，根本就不是什么七个人。
七贤岭海边有七个小山丘，故事从这来的。
据说在当年，大连发生了严重的干旱，是因为一条龙自甘堕落化为蛇妖所致。上天派下八仙伏妖就难，其中吕洞宾一人飞剑斩蛇，其他七仙站在海边的七个小山丘上念法请来海中真龙降雨。吕洞宾斩蛇处以前有吕祖庙，在明珠路太阳沟附近的山中，文革时被破坏。七仙岭的七个山丘，登高可以分辨。八仙归天之后，蛇妖居然还没死透，玉帝派雷公电母补了一下，劈下一块灵石把蛇妖压在附近寺庙的灵井中，此寺庙是鞍子山大寺庙，旁边就是大连职业技术学院。
此传说写在吕祖庙庙志中，文革被烧毁，我家有长辈旧时有幸听庙里最后一个老道说起过。