① 宝宝姓名测试打刘一凡
请提供孩子出生年月日时间,性别。
② 好听的藏族姑娘名字
1、索朗措姆
2、格桑旺姆
3、仁央
4、央拉
5、仓拉
6、曲尼旺姆
7、次仁央宗
8、洛桑卓嘎
9、次曲
10、德吉央宗
11、拉巴布赤
12、拉珍
13、尼玛嘎姆
14、次仁拉宗
15、格桑曲珍
16、巴桑卓玛
17、格桑拉姆
18、格桑卓嘎
19、边珍
20、拉白
21、拉吉
22、扎西拉姆
23、旦增卓嘎
24、尼珍
25、顿珠卓玛
26、央吉
27、德吉卓嘎
28、仓琼
29、索朗德吉
30、次旦卓嘎
31、次仁德吉
32、次仁卓嘎
33、索朗央金
34、德白
35、索朗卓嘎
36、益西次珍
37、次仁德吉
38、旦增曲珍
39、旦增卓嘎
40、尼玛央珍
41、德白
42、索朗卓嘎
43、白央
44、索娜卓嘎
45、次仁央拉
46、阿旺曲珍
47、单增拉姆
48、次旦卓嘎
49、次仁卓玛
50、次旦拉姆
51、贵桑卓玛
52、索朗卓玛
53、普布仓决
54、次旦卓玛
55、德吉巴姆
56、次旺拉姆
57、德吉卓玛
58、边巴卓玛
59、拉珍
60、次仁拉珍
61、达娃卓玛
62、巴桑次旦
63、巴桑卓玛
64、尼夏拉姆
65、觉阿拉姆
66、米玛旺堆
67、达珍
68、卓玛次仁
69、达娃拉姆
70、宗吉
71、次旦卓玛
72、次吉卓玛
73、卓玛群宗
74、桑曲卓玛
75、扎西措姆
76、白玛卓嘎
77、尼玛桑姆
78、达娃拉姆
79、齐美旺姆
80、曲宗旺姆
81、次白
82、次旦卓玛
83、朗措
84、仓吉卓玛
85、次仁白玛
86、达娃卓玛
87、次央
88、白玛拉姆
89、索朗央宗
90、卓嘎
91、拉珍
92、白玛拉姆
93、格桑曲吉
94、斯郎曲珍
95、向巴拉珍
96、洛松拥措
97、次仁拉姆
98、加拥措姆
99、扎西拥措
100、次仁白姆
101、扎桑
③ 旦增德萨这个名字的含义是什么
您的姓名: 旦增德萨
侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。池中之龙,风云际会,一跃上天,成功可望。性格温顺,得意外之福德。池中之龙未得时会也﹐一旦风云际会便可升天﹐故应诚实﹐认真努力﹐重责任﹐可得贵人提拔﹐善捉机会者大有成功﹐但勿违背睠顾之德﹐方能顺利发达﹐家门隆昌﹐最大吉之数﹐常人不堪用之。(吉),池中之龙未得时之运也,一但风云聚会便可升天,故因诚实,认真努力重责任观念从事,可得贵人提拔,善捉机会者大有成功,但勿违背受顾之德,方能顺利发达,家门隆昌,最大吉之数,常人不堪用之。「侥幸所得」
④ 什么是唐卡
唐卡指的是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材的内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
唐卡的质地是多种多样的。多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画,还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡。西藏唐卡的主要内容是反映宗教这一主题,作为宗教文化,唐卡是前人留下来的历史遗产,是研究古代绘画艺术的宝贵资料。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。
唐卡的形式与游牧部族的生活经历有关。藏民在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居,裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。毕竟,唐卡比塑像更轻,也不同于壁画,无论走到哪里,只要把唐卡系挂在帐篷里,哪怕是一根树枝上,就能成为一种象征,让藏民们祈祷、礼拜、观想,或保佑去世的亲人。
最小的唐卡仅有巴掌般大小,画在纸上、布上或羊皮上;而大的唐卡可达几十甚至上百平方米,每年择吉日而向广大信众示现,当其缓缓展开后,竟能遮住整整一面山坡,青海塔尔寺就有如此巨幅的唐卡,每年都会在山坡上缓缓展开,当地人称“晒大佛”。
⑤ 唐卡是什么有什么讲究
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。
以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物,必须装藏、开光,在唐卡的背面,佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、阿、哞三字,并请喇嘛念经加持,予以开光。许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字,说明这些唐卡在完成以来,已经被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉过。
(5)旦增曲吉名字含义扩展阅读:
历史起源:
1、唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出。他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”,随佛教传入西藏。
钵陀与汉地绘画不同主要在于画布,汉地绘画多为纸和绢,钵陀则以棉布为底,这与唐卡画布一致。此外,唐卡绘画中曼荼罗画为正方形画布、佛像画画布长宽比例为4:3,这都与钵陀相同。
2、由中国学者谢继胜提出,唐卡受中原绘画的影响产生。他在《唐卡的起源》一文中指出:“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度,实际上他的发展演变过程从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致,发源于蕃汉交往密切的敦煌,沿着佛教绘画的轨迹,由吐蕃旗幡画演变而成”
⑥ “丹增”是什么意思
丹增,藏语名字,又叫“单增”。丹,教法。增,固守、继承弘扬。合在一起意思就是:持法。
藏族人名是藏族祖先世代积累起来的极宝贵的财富,常用藏文名字的常用含义:
多吉(多杰)=金刚
强巴=弥勒佛
甲央(加洋)=文殊菩萨
扎西=吉祥
次旦(才旦)=寿命永固
次仁(才让)=长寿
桑吉(桑杰)=佛,觉悟
卓玛=度母
顿珠(丹珠)=事业有成
单增(丹增)=持法
卓嘎=白度母
白玛=莲花
旺母=自在女
仁增=持明
伦珠=天成
洛桑(罗桑)=心地善良
诺布(罗布)=宝贝
索朗(索娜)=福德
贡布=护法神,祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女,女天神
平措=吉祥圆满
格桑=善劫,好运
梅朵=花
朗噶=藏历30日生人
尼玛=日曜日(星期日)生人,太阳
达哇=月曜日(星期一)生人,月亮
米玛=火曜日(星期二)生人,火星
拉巴=水曜日(星期三)生人,水星
普布=木曜日(星期四)生人,木星
巴桑=金曜日(星期五)生人,金星
边巴=土曜日(星期六)生人,土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒(德琴)=大吉大利
欧珠=事随人愿,如意成就
杰布(加布)=王
群培(曲培)=弘法,兴教
占堆=降妖除魔,克敌制胜
曲礼=传法
格勒(格列)=吉祥美妙
阿旺=语自在
坚村(吉村 坚赞
坚参)=胜幢
绛曲(江曲 绛秋)=菩提
扎西:吉祥 圆满
昌盛。(吉祥徽有宝伞,金鱼、宝瓶、莲花、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八种)
云丹=学问、知识
久美(晋美)=无畏、勇敢、永恒不变
洛桑=善慧
华丹(华旦)=富有财富、富有才华
根确=至宝
德措吉=幸福的海洋
桑丁=禅定
嘎玛=星星
列珠=缘分
索南=吉祥
⑦ 旦增在藏语里啥意思
丹增是主宰圣教、掌执佛教的人,继承佛法等这方面的意思。
有人叫旦增**,也有人叫**旦增的。
在与别人交往过程中可能会了解到,对藏族人了解不够的其他民族认为“藏族人无姓”,这是一种片面化的认识。不少藏族人也由于不懂自己民族历史,对本民族历史文化学习不够,认识不深,臆断“藏族人无姓”。持上述两种观点的人都认为藏族人应该无姓,有姓的便不是藏族人。这两种观点都是不合乎实际、缺乏真实性的。
历史证明,藏族人有姓氏,如《雍仲本教目录》、《王统世袭明鉴》等史书中都记载着藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合繁衍出人类,当时居住在今雅鲁藏布江南岸泽当一带,后来逐渐发展成为六大氏族,即赛、穆、党、东、札和珠,各大氏族中又分化出若干小氏族和家族,各有自己的姓氏。其实,藏族人取汉姓是历史及生活环境的产物,也是社会发展、民族融合这一大趋势的产物。
因此,仅以有姓无姓不能断定民族属性,主要应从其生活习俗、语言文化等方面来作出判断。藏族贵族是有姓氏的,奴隶没有(解放前藏族是农奴制)。康区、安多地区的部分土司也都有姓氏的。
(7)旦增曲吉名字含义扩展阅读:
松赞干布建立吐蕃王朝后,分封有功之臣以领地和封号,人们便把领地名冠在自己名字之前,以显示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等。七世纪以后,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人们的名字也喜欢去请活佛来起。
一个僧人或活佛,如果上升到上层僧职,他的名字便要加上僧职或封号。如:堪布·伦珠涛凯,堪布是僧职,他自己的名字叫“伦珠涛凯”又如:班禅额尔德尼·却吉坚赞,他的名字是“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”是封号。
活佛的名字前面,一般相应的加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈全称叫“东嘎·洛桑赤烈”;又如热振寺的活佛多吉才仁全称叫“热振·多吉才仁”。
一般平民的名字没有姓,只有名,名是四个字,如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便,人们只用两个字来简称,如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见,但没有见用二、四两字作简称的。
平民起名字,都有一定的含义,以寄托自己的思想感情及愿望。一种是用自然界的物体做自己的名字的,如:达娃(月亮)、尼玛(太阳);也有用小孩出生的日子作为名字的。
⑧ 藏族姑娘的名字 给我200个行吗跪求
200个也太多了吧,我帮你罗列一下。藏族姑娘基本上是两个字和四名字的名字。有些两个字的名字组合可以够成一个名字。有些可能重复但尽量了
姓名
明玛卓玛
索朗措姆
格桑旺姆
仁央
央拉
仓拉
曲尼旺姆
次仁央宗
洛桑卓嘎
次曲
德吉央宗
拉巴布赤
拉珍
尼玛嘎姆
次仁拉宗
格桑曲珍
巴桑卓玛
格桑拉姆
格桑卓嘎
边珍
拉白
拉吉
扎西拉姆
旦增卓嘎
尼珍
顿珠卓玛
央吉
德吉卓嘎
仓琼
索朗德吉
次旦卓嘎
次仁德吉
次仁卓嘎
索朗央金
德白
索朗卓嘎
益西次珍
次仁德吉
旦增曲珍
旦增卓嘎
尼玛央珍
德白
索朗卓嘎
白央
索娜卓嘎
次仁央拉
阿旺曲珍
单增拉姆
次旦卓嘎
次仁卓玛
次旦拉姆
贵桑卓玛
索朗卓玛
普布仓决
次旦卓玛
德吉巴姆
次旺拉姆
德吉卓玛
边巴卓玛
拉珍
次仁拉珍
达娃卓玛
巴桑次旦
巴桑卓玛
尼夏拉姆
觉阿拉姆
米玛旺堆
达珍
卓玛次仁
达娃拉姆
宗吉
次旦卓玛
次吉卓玛
卓玛群宗
桑曲卓玛
扎西措姆
白玛卓嘎
尼玛桑姆
达娃拉姆
齐美旺姆
曲宗旺姆
次白
次旦卓玛
朗措
仓吉卓玛
次仁白玛
达娃卓玛
次央
白玛拉姆
索朗央宗
卓嘎
拉珍
白玛拉姆
格桑曲吉
斯郎曲珍
向巴拉珍
洛松拥措
次仁拉姆
加拥措姆
扎西拥措
次仁白姆
扎桑
德庆卓玛
扎西曲宗
次仁央珍
格桑措姆
白玛德吉
扎西拉吉
尼玛央宗
米玛顿珠
德庆
白玛扎西
旦增旺姆
扎西边宗
次仁达瓦
洛桑美朵
次仁群宗
次仁玉珍
尼玛
德吉曲珍
欧珠旺姆
达娃卓玛
格桑曲珍
德吉央宗
白玛玉珍
拉巴卓玛
巴桑措姆
仓拉
阿旺卓玛
拉巴仓
边卓
普布卓嘎
拉姆央宗
德央
茶娜
嘎桑曲珍
朗杰卓嘎
洛桑央珍
尼珍
巴吉
四朗卓玛
次仁玉珍
卓玛次仁
格桑旺姆
旦增桑姆
西热措姆
格桑卓嘎
白宗
次仁玉珍
格桑措姆
普珍
拉巴卓玛
次仁卓嘎
卓嘎
次仁白玛
格桑德吉
德吉卓嘎
仓决
旦志旺姆
贡桑曲吉
扎西顿珠
德央
达仓
次仁
巴桑普尺
次央
阿林美朵
索朗卓嘎
次仁曲珍
洛桑曲扎
德吉措姆
白玛央吉
洛桑玉珍
巴桑曲珍
索朗曲珍
央珍
索朗卓玛
格桑德吉
扎西卓玛
尼琼
米玛群宗
拉姆
罗布达吉
曲尼卓玛
桑杰旺姆
次仁卓嘎
普布格桑
拉珍
其米卓嘎
达娃央宗
拉珍
格桑曲珍
次仁德吉
拉姆
西热卓玛
巴桑曲珍
强久卓玛
拉姆次仁
⑨ 李旦增这名字有什么寓意,这名字好嘛
繁 体:李 旦 增
五 行:火 火 土
简体笔画:7 5 15
繁体笔画:7 5 15
得分:49
天格:中吉
人格:凶
地格:凶
外格:大吉
总格:中吉
姓名测试结果:
天格数理 8(金)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (半吉)
人格数理 12(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶);为人太重面子,具有为他人服务、好管闲事的本性,个性倔强而稍有固执感,善于言辩,外表看似乐观,内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 20(水)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
总格数理 27(金)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:(增长)欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
外格数理 16(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (吉)
天、人、地三才 8 2 10(金木水)暗示健康、生活是否顺利为:
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难。(凶)
1、总论:早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
2、性格:行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神:表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
更多信息:
人格数理 12 暗示性格为:性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。
人格与外格(二六)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。 (凶)
人格与天格搭配(二八) 暗示成功运:命运被压抑,导致不良结果,易患脑部疾病和神经衰弱等。 (下)
人格与地格搭配(二十) 暗示基础运:基础安泰,能得他人帮助,其雄心常在。 (上)
人格或地格中有:2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数(凶险病弱,家族缘薄)。
人格或地格中有:4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理(若天、地、人三格中两格有此数,一定要注意)。