春笋峰名字的由来20字

Ⅰ 定都峰名字的由来

太子朱标学问虽好，但生性儒弱，资质平庸，并没有大的作为。马皇后心想，一旦太祖皇帝晏驾，众皇子一定会同自己的儿子争夺皇位，而很多皇子当年都是跟着太祖打过江山的，实力不可小觑，比如四子朱棣。
正在此时，朱元璋做出了分封诸子的决定。妃子们闻听此讯，都纷纷前来找朱元璋，要求给自己的儿子封一个富庶之地，只有朱棣之母翁氏没有前去争抢。最后只剩下了北方燕地无人问津，就留给了四皇子朱棣。
马皇后最担

马皇后最担心的就是朱棣，见他生的英俊神武、文韬武略，日后必定是朱标的劲敌。于是就召见了刘伯温，询问燕地是一种什么状况。刘伯温只说了一句话：“砂锅做饭斗量柴。”马皇后就以为是“沙子搀米一锅煮，柴草稀少用斗量”的洪荒之地呢，心想，朱棣到了那种穷苦之地，肯定起不了势，自己就没什么可担心了，也就顺水推舟地同意了。
殊不知“砂锅”是一种坩子土烧制而成的器皿，砂锅做饭饭更香；宛平县西山出产煤炭，用制子筐衡量数量，称为“斗量柴”。煤炭远比柴草经烧并且火力大，而且价钱便宜，是当时非常珍贵的一种资源。于是朱棣遂被封为燕王，派往北平府。

2刘伯温殿下进言
朱棣被封了燕王之后心里很不痛快，因为对当时的明王朝来说，燕地是西北蛮荒之地，大家都认为那里穷山恶水，不如江南之地富庶丰饶。把自己封到那里，跟流放也差不多了。
但是刘伯温却在下朝之后找了个机会，将年轻的朱棣叫到了身边，附耳说了几句话，话音未落，朱棣的脸上就已变换了几种表情，惊讶、喜悦、兴奋，来回转换，最终朱棣恭敬地朝刘伯温深深一揖，“多谢军师赠言。”刘伯温淡淡一笑，转身头也不回地走了。

原来刘伯温对朱棣说，“燕王到了燕地，焉知非福也？若想成就一番事业，老臣有一言相赠，还望燕王谨记。文靠姚广孝，武有常氏后（常遇春）。”朱棣也是个聪明人，当然很快就明白了刘伯温的意思，这是在指点他用人之道啊。这姚广孝是父皇指给我的侍臣，听说是满腹文采、精于治国之道，而常遇春也是一员虎将，都是不可多得的人才。于是，在心思各异的众人的目送下，朱棣踌躇满志地向燕地进发了。

3燕王寻访姚广孝
姚广孝（1335—1418），苏州长洲人，幼名天僖，字斯道。他不愿意按照父亲的安排度过一生，想要走仕途之路。在元朝，入仕的途径较少，于是他在14岁时在家乡附近的妙智庵剃发做了和尚，法名道衍。
虽然做了和尚，可做官的打算并没有泯灭，平时不修佛理，一味研习兵法韬略。后来干脆违反佛规，跑去拜道士席应真作师父，学习阴阳术数之学。一次，姚广孝云游到嵩山寺挂单，碰巧遇上了元末著名的相面先生袁珙。袁珙说他是“异僧”，“形如病虎，性必嗜杀”，和元初辅佐世祖忽必烈统一华夏的名僧刘秉忠是一类人。姚广孝听后大喜，更坚定了入世建功的信念。

洪武十五年（公元1382年），大脚马皇后去世，朱元璋为表示怀念，决定选拔有道高僧侍奉诸子，并辅弼诸王诵经祈福。姚广孝的朋友，当时已出任僧录司左善世的宗泐借机推荐了他。姚广孝到南京后见到燕王朱棣，言谈颇为投机。
因为有了刘伯温的赠言，燕王当然第一时间就想到了姚广孝。于是朱棣请求朱元璋派姚广孝随他一起回北平，朱元璋就让姚广孝做了朱棣的随侍，和燕王一起去了北平。到了北平，姚广孝住进了潭柘寺。但平日里却甚少用心于佛事，倒是燕王经常求访，两人往往一谈就是大半日。

4燕王喜登定都峰
一日，燕王又如往常一样，来到潭柘寺找姚广孝。因天气极好，姚广孝提议与燕王同登牛心山顶峰，边走边谈。燕王欣然往之。
这时正逢谷雨节气，天空晴朗，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾，浑河横亘，龙鳞闪现，万物生辉，此时的燕王，站在峰上极目远眺，大好河山尽收眼底，不由又想到了当年刘伯温殿下赠言，一股豪情油然而生，不免心潮澎湃、起伏不已。非常感慨地说：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接着说：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”

燕王会心而笑，他绕着这座山峰转了几圈，环顾八方。见东方日上光辉下，大都如珠似玉，浑河（永定河）龙形横卧；东南方，沃野无垠，龙形入海，极乐峰下松林如翠，戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉；南方，从南大岭马鞍山处远望，良乡、窦店、琉璃河西周故址依稀可辨，坎方、离位，此峰可为标为靠；西南方，龙潭溪谷成河至周口店龙骨山成势，玄机无限；西面，西山连着太行起，潭柘胜境耸神佛，又叹曰：“此峰之位，观景之妙，无二可代，真乃天赐也！”而这个山峰也就是现在我们所说的定都峰。

Ⅱ 十二峰名称的由来

巫山十二峰在长江三峡的巫峡中，从登龙峰到聚鹤峰东西绵延25 公里。 巫山十二峰的名称源于神话传说。 相传，大禹在巫山治水时，西王母的女儿瑶姬遨游东海归来，驾着彩云，翩翩来到巫山。她为大禹治水的顽强毅力所感动，从云端中下来，在授书台上，把三卷天书授给大禹。大禹用三卷天书，降伏了妖魔，疏通了洪水，消除了水患。瑶姬见巫峡水险滩恶，就邀约11 个仙女，一起留在巫山，为行船保安全，为农民保丰收，为樵夫驱虎豹，为病人种灵芝。她们屹立在巫山的12 个山头上，天长日久，风吹雨打，日晒雨露，渐渐化为了12 座仙峰，每座山上峰都保持了仙女的美丽姿态。 从描写巫山十二峰的很多诗歌看来，巫山十二峰的名字，在唐代大部分就出现了。唐代仪凤年间，人们在青石的飞凤山麓修建过规模宏大的神女庙，庙的大门就是与神女峰相对的。南宋人祝穆《方舆胜览》上，巫山十二峰的名字是：集仙、聚鹤、松峦、望霞、翠屏、飞凤、朝云、起云、净坛、上升、圣泉、登龙，这与人们现在称呼的名字完全符合。元代的《隐居通议·卷29》据《蜀江图》所列举的巫山十二峰，是：“独秀、笔峰、盘龙、仙人、栖凤、登龙、起云、望霞、翠屏、松峦、聚鹤、集仙”，部分与祝穆的一致。清光绪十九年，干傅一画的巫山十二峰图，各峰的名字则都与祝穆的相同。

Ⅲ 双龙洞名字的由来 20字简单一点

双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙双龙洞头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。

Ⅳ 珠穆朗玛峰名字的由来

珠穆朗玛峰名字由来及典故

珠穆朗玛峰,又称圣母峰，英文名Mt.Everest，海拔高度8844.43米，地理坐标为北纬27.98°, 东经86.93°，为世界第一高峰。珠穆朗玛峰为一条近似东西向的弧形山系，位于喜马拉雅山脉中段，坐落在我国西藏自治区的日喀则地区定日县正南方。

它分布在中国、巴基斯坦、印度、锡金、尼泊尔王国与不丹境内，但主要部分在我国与尼泊尔王国交界处，其中南坡在尼泊尔王国境内，北坡在我国西藏自治区的定曰县境内。“珠穆朗玛”为藏语“Chomolungma”的音译。藏语“Chomo”是女神的之意，“lungma”是第三的意思，因珠峰附近还有四座山峰，珠峰位居第三，故“Chomolungma”意为“第三女神”。早在我国清康熙五十六年（公元 1717年）编绘的《皇舆全览图》中就有对珠穆朗玛峰的记载，并称其为作“朱母朗马阿林”，意为“神女峰”。它的英文名字“Everest”来自于英国人George Everest （乔治‧埃佛勒斯）爵士，他是19世纪中负责测量喜马拉雅山脉的印度测量局局长。它在尼泊尔王国又被称为“Samarghata”，即“萨迦玛塔峰”，意为“地球制高点”或“天空之神”。

Ⅳ 袭人名字的由来20字

袭人的姓氏叫花，袭人的原名是珍珠，因为服侍贾宝玉的时候，贾宝玉觉得她的名字不好，就依照一句古诗把珍珠这个名字改成了袭人。袭人原名的意思其实含义非常好

Ⅵ 黄鹤楼名字的由来，20字

传说此地有仙人乘黄鹤而去。

Ⅶ 急需！！地名的来历！！20字以下11

“徐州”名字的由来
夏禹时，伯益因辅佐治水有功，其子若木被封于徐(今安徽泗县一带)，建徐国。其后，历夏、商、周三代，徐国都是诸侯国之一。从周公旦开始，周成王、周康王几代中，西周和徐的战争是最频繁的。徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵族的叛乱，抵制周公的东征。徐国的驹王起兵直接攻周一直打到黄河边上，徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪。
鲁侯伯禽(周公旦的儿子)经常不断地与徐戎摩擦，《尚书·费誓》载：鲁与徐戎、淮夷有过激烈的战争，鲁国受到威胁很大，以至一度不敢打开国都的东门。至周穆王时，徐国之君徐偃王嬴诞在位，行仁义，结众心，颇得百姓拥护，四周有32个国家都派人向他朝贡。后来，他曾举兵进攻周朝都城，被周穆王打败后，在彭城(今江苏徐州市)一带的山中隐居下来。周穆王别封他的子孙为徐子，继续管理徐国。
此后，徐国一直延续数百年，直到公元前512年夏，吴国派出使臣，责令徐国(今安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸。二国依仗有强楚撑腰，拒不从命，并私自放走二公子，让他们去投奔楚国。楚昭王十分得意，立即派出大员隆重迎接二公子，并让二公子在养地(今河南沈丘县)暂时住。接着，又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城，把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子，企图利用二公子危害吴国。这正好给了吴王出兵的口实。同年冬，吴王派孙武、伍子胥兴师伐罪。徐国才被吴国灭掉。徐国在中国历史上存在1649年，共有44代君王。其区域先在邳州附近，后迁至泗县、泗洪。徐偃王时最为强盛，疆域扩大到整个苏北、皖中、鲁南等江淮广大地区。彭城因徐国而改名，成为九州之一的徐州。
徐在西周为东夷集团中最大的国家，《韩非子》说他地域五百里。《诗经·大雅·常武》篇说“率彼淮浦，省此徐土”。目前，在浩浩茫茫的历史文献资料中，很少见到徐国的具体经营状态，如经济、生产方面的文字。但是我们从出土文物，特别是青铜器铭文考古中，可以获得一些间接的东西。
古代青铜器出土文物，主要从商朝中、后期开始，到西周达鼎盛期。青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展。现已出土的西周青铜器有大量的铭文，极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。“孚”相当于获取和掠夺的意思，“吉金”是优良的青铜器，徐戎是淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。曾伯粟簋铭文载：“克逖淮夷，印燮繁汤(阳)，金道锡行”，表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。《兮甲盘》铭记载西周关市之征，对南淮夷和诸侯百姓的相应规定，铭文中说：“淮夷旧我帛晦(贿)人，毋敢不出帛、其积、其进人。”“敢不用令(命令)，则即刑戴(扑)伐”，就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物，以及提供劳动力，否则就要讨伐。仅在周穆王时代，就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文。(诗经·鲁颂·泮水)写鲁僖公征服淮夷，建造泮宫宴庆群僚的情况，以“憬彼淮夷，来献其琛(珍宝)。元(大)龟象齿，大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)”为尾结之句。
徐国经济发达，是西周王朝赋税的主要提供地区，所以“征东夷”“征东国”成为西周立国之后的主要战事，这在西周早期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载。
徐国有较多的青铜器出土文物。在廿世纪50年代之前，据资料就有廿四件之多，主要是日常生活、家庭、兵器等方面，例如：“徐王鼎”、“吮儿钟”、“徐髂尹钲”、“义楚钟”、“徐王义楚铺”、“王孙遗者钟”、“徐王庚儿钟”都是有铭文的。其他还有殷“徐伯鬲”、周“徐偃侯旨铭”、“徐偃王壶”、“豆形兽尊仪”、“徐宝蕴”、“大徐王寿铭”、“徐冠卑”、“环头大刀”之刀头。这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西，而徐国鼎盛期在西周，那时候的徐器想已在战乱中被掠夺、进献或散失，到目前为止尚不见批量出土、闻世、发现。
1965年，山东费县上冶镇台子沟村出土“徐子氽鼎”，高21．5厘米、口径22厘米、重3.2公斤，铭文：“徐子氽之鼎百岁用之”，系徐子“氽”随葬之品，同时出土的还有铜箭头等。1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物，其中有一件铭文18字“雁君之孙徐令尹者旨型，择其吉金，自作炉盘。”炉盆就如现在火盘，雁和偃同音，古文字可以通借。1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬，出土的六件青铜器中有三件铸有铭文，这三件有铭文的铜器是鼎、炉、缶。缶的肩部有—周铭文因残损未能释读。炉的底部有铭文三行其中有“徐王之”的字样。鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字，标明徐肴尹自作汤鼎。据考古学家考证，肴尹可能是管理祭祀的官。
关于青铜器，古代有“蚩尤作兵”的传说，东夷部落是蚩尤等的后裔，徐器制作曾经处于领先和承前启后的位置。徐器继承了商器的传统。例如：商器没有钟、只有铎，铎形状与钟已相同，但比钟小、口是向上的，有柄，执柄而敲鸣，如有铭文一般都刻在柄上。从西周开始才有口向下的钟出现，徐器“徐髂尹征”自名征城，就是考古中的句耀，句耀是铎的音变，在浙江绍兴出土有越器句镏，当系受徐器的影响。徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作，仰慕西周的礼制和文明。在安徽屯溪、江苏丹徒等地出土春秋战国时期的青铜器，不同于当时南方青铜器的制作风格，都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹、陶纹特点的细密花纹，徐器的中间过渡是难以否定的。
徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象。例如：绍兴出土的“徐肴尹汤鼎”，“肴尹”是商朝、徐国、楚国设有管理祭祀的官员。(逸周书·王会解)中有：“祝淮氏、荣氏”(注)：“淮、荣二祝之氏也。”其中淮氏当系淮夷，居然当上了周王朝的巫祝，可见淮夷经济的发达带来文化的进步，不然，周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人。徐国是淮夷中代表性的国家，已经有十分明确的分工管理这方面的官员。
《诗经.鲁颂·炯》是歌颂鲁国养马众多的篇章，相对来说淮夷地处江淮河网交错，航运事业占着优势。《英山徐氏宗谱》载：第三十八世祖先徐畅，“畅仕梦为司楫，主航运之事。周昭王南征，使畅操舟事之，行之汉泽，舟失其底，昭王死之，逸于南昌，报父仇也。”“司辑”是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》“徐偃王”条下注：“穆王时徐子治国，仁义著闻，欲舟行上国，乃导沟陈蔡之间……。”徐国居然想以航运的优势，开凿运河，其国力可想而知。
附：徐国世系（嬴姓）
lz见谅~~我直接搜的~~粘的~~你也没说要哪的~~

Ⅷ 名人名字的来历20字

1、屠呦呦。2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦出生时，父亲屠濂规听到其哭声呦呦，随口吟诵出《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，并为其取名呦呦。

2、林微音，我国著名建筑师、诗人、作家，作为民国时期的才女，她的名字也颇有诗意。祖父为其取名徽音，出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。

3、鲁迅，鲁迅的鲁，取自鲁迅的母亲的姓。迅，古义是狼子。鲁迅的字义可理解为，牝狼一个有勇力的儿子。鲁迅为什么要以狼子自居？他曾说过自己甘做旧制度的逆子贰臣，这个名字反映出鲁迅勇敢的叛逆精神。

4、徐悲鸿，他幼时由于家境贫寒，衣着俭朴，也没有进过正规学校，常遭到别人的冷落。后来为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱。于是他便向别人借，这使他感到前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。

5、郭沫若，原名郭开贞，因为他的家乡四川省乐山有两条水：一条是沫水，即大渡河，另一条是若水。他少年时饮二水长大，所以其后发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。

Ⅸ 怎么用20字来写司马光名字的由来

司马光父亲司马池由四川到光山，于光山县生下司马光，因为生于光山、所以起名叫司马光。

当地人说，淮河南岸有个山，山峰叠翠，高耸岸边，朝霞夕辉，被河水倒映在青山之上，“每有光耀”、“浮光熠彩”，因而叫做浮光山。而光山县的名字也是因此得名。司马池觉得光山此名吉祥又有纪念意义，便给儿子取了“光”字为名。

(9)春笋峰名字的由来20字扩展阅读：

人物轶事

司马光受父亲的诚实教育的影响，一生诚信。大概在五、六岁时，有一次，他要给胡桃去皮，他不会做，姊姊想帮他，也去不掉，姊姊就先行离开了，後来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮，等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”

他欺骗姊姊是自己做的，父亲便训斥他：“小子怎敢说谎。”司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上，策励自己，一直到死，没有说过谎言。

邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主，以不欺为本。”後人对司马光盖棺论定之语，也是一个“诚”字。

Ⅹ 珠穆朗玛峰的名称由来

藏语“job-mo glang-ma rib”(珠穆朗玛)就是“大地之母”的意思。藏语Jo-mo“珠穆”是女神的之意，glang-ma“朗玛”应该理解成母象（在藏语里，gland-ma有两种意思：高山柳和母象）。神话说珠穆朗玛峰是长寿五天女（the-ring child ga）所居住的宫室。 不过还有一种英文说法在中学课本里面多次出现，即Mount Qomolangma或Qomolangma Mount。西方普遍称这山峰作额菲尔士峰或艾佛勒斯峰(Mount Everest)，是纪念英国人占领尼泊尔之时，负责测量喜马拉雅山脉的印度测量局局长乔治·额菲尔士(George Everest)。尼泊尔语名是萨迦玛塔（Sagarmatha），意思是“天空之女神”。这名字是尼泊尔政府20世纪60年代起名的。由于此前，尼泊尔人民没有给这山峰起名，而政府由于政治原因没有选择用音译名称。
1258年出土的《莲花遗教》以“拉齐”称之，噶举派僧人桑吉坚赞《米拉日巴道歌集》称珠穆朗玛峰所在地为“顶多雪”。1717年，清朝测量人员在珠穆朗玛峰地区测绘《皇舆全览图》，以“朱姆朗马阿林”命名，“阿林”是满语，意思是“山”。1952年中国政府更名为珠穆朗玛峰。1952年，中国中央人民政府内务部、出版总署通报“额菲尔士峰”应正名为“珠穆朗玛峰”。
2002年，《人民日报》发表了一篇文章，认为西方世界使用的英文名称“Mount Everest”应正名为其藏语名字“珠穆朗玛峰”。该报认为，西方使用英语名称“额菲尔士峰”前280年前中国的地图上标志已以“珠穆朗玛”命名。
台湾传统上一直以“圣母峰”称呼此山。