『壹』 《剑来》中为什么阮秀会接近陈平安呢
陈平安一开始就大道亲水,其实阮秀出现在陈平安面前,也是某些人的谋划,希望阮秀能把这个天然补品的陈平安吃了。阮秀其实是天上的神祗转世,是天上的火神,手上的一条火龙镯子,对于天下近水之物都是威胁。
一开始阮秀也是有着这样的想法的,一开始见到陈平安时,一见面就吃糕点,其实真的不是阮秀是有多贪嘴,真的就是转移注意力,害怕一个没忍住,就给陈平安当糕点吃了。
她对于陈平安是好奇的,天上人能看清人心,她看到陈平安清澈的内心,也想弄清楚这样一个天然补品,是个什么样的存在。
在秀秀的伤心难受的时候,连东西得不吃了,要知道在秀秀的眼中,吃比什么都大。随后崔巉的爷爷将陈平安打到秀秀面前安慰秀秀,秀秀只是痴痴的看着陈平安,便开开心心的回家吃东西去了。
最初的一些小美好,到后来的送竹简,点点滴滴汇聚成为爱慕,再回首,心里已经是他啦。所以她爹问她,是否喜欢陈平安,秀秀直言,喜欢,并且这时就开始胳膊肘往外拐,偷偷将她老爹的钱送去给陈平安了。
阮秀那句,我喜欢谁天老爷都管不着,着实是让这层关系乱套了,两个女强人对线,一个天生神祗,一个妥妥的十四境。
『贰』 剑来名言名句
1、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫。
2、我走在被岁月荒芜成缥缈虚烟的地点,时间泯灭了一切踪迹,寂寞风携带着孤独雨,飘落的叶溅落萧索的情景,徘徊着惆怅着忧伤着,寻觅着追寻着探索者,孤独彷徨看不见未来的地点,寂静尘封了空间,无限深邃遥远,找到记忆中的誓言,却寻不回从前。——罗曼.罗兰。
3、做事有哪些基本原则:守本分,首先把自己的本分工作做好。守规矩,凡事依照制度,按规定办事。守时限,规定的时间内完成应办事项。守承诺,答应的事情必须依承诺做到。重方法,讲究正确有效方法提高绩效。重改善,精益求精,持续做得更好。——台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强。
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诺言故事
有一年万物丰收之时,曹操奉皇命率军经过麦田,下令说:军中凡是骑马的人都下马,用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地,招来手下的主簿来论罪,主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的。
曹操反而说:“自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅,在完成任务前是不能够死的,请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。
『叁』 《剑来》中 陈平安的真正身世是什么
陈平安出生的骊珠洞天这个小镇,是当年最后一条真龙葬身之地,也是儒释道兵四家圣人镇压真龙残魂之地。因小镇本就是洞天福地,再加之真龙葬身于此,这里不仅会有很多宝物现身,在这里出生的孩子,本身不是有很大机缘,就是天赋异禀,以后能成为书中天下的扛鼎之人。
于是,在《剑来》中,骊珠洞天就被天下的很多势力盯上了。因为每过一甲子,这里都会有儒释道兵四家中一位圣人镇守,纵使天下势力盯上了骊珠洞天,却也不能直接占据这里。但是各方势力每年可以高昂的代价来这里寻找宝贝。
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角色背景
大千世界,无奇不有。天地中央,有个曾用一剑劈出天河瀑布的读书人,人间最得意。东海崖畔,有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人,只愿清风拂面。西方净土,有个喜欢给人说故事的老和尚,豢养有九条天龙。
蛮荒南疆,有个目盲画师,驱使与山岳等高的金甲傀儡,搬动十万大山,铺就一幅锦绣图画。一个生长在北方的贫寒少年,当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人,如同蝗群过境。
『肆』 剑来中,为什么说到天下众生为什么都欠李槐
因为李槐的前世身份对人族的崛起和生存做出了不可磨灭的贡献。其身份猜测有二
1、第一个身份:人族缔造者。
剑来中的生命族群主要有三个——人族、妖族、远古神灵。而远古神灵存在的历史最为久远,妖族次之,人族再次之。甚至,人族根本就是远古神灵创造出来的。
虽然远古神灵创造人族的目的肯定不是希望人族自行繁衍强大,但创造了人族这一点对人族来说无疑是天大的恩情,人族无论怎么偿还都偿还不清。
2、第二个身份:旧天庭太子。
最初,人族被创造出来,主要是为了向远古神灵提供香火之力,可是人族的身体太过孱弱,远古神灵们便传下武道,让人族强身健体,可以提供数量更多、质量更高的香火之力。
显然,人族是依照远古神灵本身的结构和特点创造的,因此先天便具有比肩神灵的潜力,而神灵们为了限制人族的成长高度,对人族的修炼一定控制极严。
可是,有一天剑落人间,让人族中产生了一个杀力尤其强大的群体——剑修。
现在已经知道,最早向人族传下剑术的正是白衣剑灵(也是剑主本身,即旧天庭持剑者)。
那时候,人族已经有了自己的文明,与旧天庭的矛盾日益显露,天庭旧主有意继续奴役人族,而太子主张解放人族,于是暗中鼓动“持剑者”向人族传授剑术。
可惜,在人族推翻旧天庭的战争中,旧天庭太子要么被远古神灵们迫杀,要么被人族错杀,而他如今的转世为李槐。也正是因为这样,杨老头才会说天下所有人都欠李槐的。
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《剑来》世界观
1、浩然天下【儒家】
四座天下之一、“正气天下”的庙堂正统,把持了大半世俗王朝的权柄,以扶龙术或屠龙术、辅佐(操控)各朝君主,帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。
世间九大王朝,有五个皇帝的帝师,都是儒教圣人。在这座“正气天下”中,占据绝对统治地位,拥有三大学宫和七十二座学院,遍布天下。
儒士能够与天地共鸣,从而孕育“充沛心胸”的那股浩然正气,便可如皇帝君王那般口含天宪,定人生死,避退鬼神。
2、莲花天下【佛家】
四方佛陀坐镇的莲花天下,几乎人人皆是僧侣信徒。这座天下的存在,能够镇压那座不断抬升的“阴间冥府”。佛门有这个天下有一八零八座净土佛国。
有僧人画地为牢,以求立地成佛;有僧人乞游千万里,只为落下心中那朵莲花;有僧人讲法,天女散花,顽石点头;有年轻僧人被誉为肉身菩萨,吃之得长生。
3、青冥天下【道家】
道教祖师坐镇的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是为了抵御“化外天魔”的渗透入侵,后者也是修士身陷魔障、根骨俱坏的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。
4、蛮荒天下【妖族】
亿万妖族占据的大荒天下,几乎没有人类的存在,元气稀薄,所以一直觊觎中土世界的丰富资源、充沛灵气。只是因为有那一堵绵延千万里的“剑气长城”所阻隔,一直无法越过边境。
『伍』 剑来 出自哪里
剑来出自:雪中悍刀行--老剑神李淳罡重回陆地神仙境界的时候
她不起身,徐凤年便一直撑着伞。老剑神李淳罡望向这一幕,瞪大眼睛。随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。那一年背负那女子上斩魔台,一样是大雨天气,一样是撑伞。世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误,木马牛被折并不算什么,只剩独臂也不算什么,这都不是李淳罡境界大跌的根由,哪怕在听潮亭下被困二十年,李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。原本与世已是无敌,与己又当如何?李淳罡想起她临终时的容颜,当时她已说不出一个字,可今日想来,不就是那不悔两字吗?!李淳罡走到大雪坪崖畔,身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。她被一剑洞穿心胸时,曾惨白笑言:“天不生你李淳罡,很无趣呢。”
李淳罡大声道:“剑来!”
徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘,向大雪坪飞来。龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘,浩浩荡荡飞向牯牛大岗。两拨飞剑。遮天蔽日。这一日,剑神李淳罡再入陆地剑仙境界。
『陆』 剑来小说第一章内容
二月二,龙抬头。
暮色里,小镇名叫泥瓶巷的僻静地方,有位孤苦伶仃的清瘦少年,此时他正按照习俗,一手持蜡烛,一手持桃枝,照耀房梁、墙壁、木床等处,用桃枝敲敲打打,试图借此驱赶蛇蝎、蜈蚣等,嘴里念念有词,是这座小镇祖祖辈辈传下来的老话:二月二,烛照梁,桃打墙,人间蛇虫无处藏。
少年姓陈,名平安,爹娘早逝。小镇的瓷器极负盛名,本朝开国以来,就担当起“奉诏监烧献陵祭器”的重任,有朝廷官员常年驻扎此地,监理官窑事务。无依无靠的少年,很早就当起了烧瓷的窑匠,起先只能做些杂事粗活,跟着一个脾气糟糕的半路师傅,辛苦熬了几年,刚刚琢磨到一点烧瓷的门道,结果世事无常,小镇突然失去了官窑造办这张护身符,小镇周边数十座形若卧龙的窑炉,一夜之间全部被官府勒令关闭熄火。
『柒』 《剑来》中的主角陈平安的真正身世是什么
陈平安出生的骊珠洞天这个小镇,是当年最后一条真龙葬身之地,也是儒释道兵四家圣人镇压真龙残魂之地。因小镇本就是洞天福地,再加之真龙葬身于此,这里不仅会有很多宝物现身,在这里出生的孩子,本身不是有很大机缘,就是天赋异禀,以后能成为书中天下的扛鼎之人。
于是,在《剑来》中,骊珠洞天就被天下的很多势力盯上了。因为每过一甲子,这里都会有儒释道兵四家中一位圣人镇守,纵使天下势力盯上了骊珠洞天,却也不能直接占据这里。但是各方势力每年可以高昂的代价来这里寻找宝贝。
(7)剑来中景清名字由来扩展阅读:
作品简介:
大千世界,无奇不有。天地中央,有个曾用一剑劈出天河瀑布的读书人,人间最得意。东海崖畔,有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人,只愿清风拂面。西方净土,有个喜欢给人说故事的老和尚,豢养有九条天龙。
蛮荒南疆,有个目盲画师,驱使与山岳等高的金甲傀儡,搬动十万大山,铺就一幅锦绣图画。一个生长在北方的贫寒少年,当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人,如同蝗群过境。
他就想去亲眼去看一看,说书先生所说的那位读书人,东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山。于是,终有一日,少年挎起木剑,一路向南。
『捌』 剑来中的剑侍是什么意思
就是类似于书童。
可以参考一下雪中的翠花
翠花就是剑侍。
『玖』 剑来是什么梗子
剑来是《雪中悍刀行》里面李淳罡的一句台词。
拓展资料
《雪中悍刀行》 是连载于纵横中文网的一部玄侠类小说,并于2013年由江苏文艺出版社出版成实体书,作者是烽火戏诸侯。
该小说讲述一个关于庙堂权争与刀剑交错的时代,一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。荣获首届网络文学双年奖之银奖作品。
2017年7月12日,《2017猫片胡润原创文学IP价值榜》发布,《雪中悍刀行》排名第17位。
(资料来源:网络:雪中悍刀行)
『拾』 小说《剑来》的名字有什么典故吗
达摩克利斯之剑:希腊神话中叙古拉暴君狄俄尼修斯一世的宠臣。达摩克利斯他常说“君王是世界上最幸福的人”,于是狄俄尼修斯一世请他赴宴,让他坐在自己的宝座上,并用一根马鬃将一把利剑悬在他头上,达摩克利斯正吃得兴高采烈,不小心抬头看见自己头上用一根马鬃悬着一把利剑, 吓得面无人色,老狄于是趁机教训他要知道坐上这个位置的代价,提醒自己随时有危险悬在头上.使他知道帝王的忧患。
春秋时的一个黎明,卫国郊外一片松林里,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄不见长剑剑身,但是,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影,剑影只存片刻,就随着白昼的来临而消失,直到黄昏,天色渐暗,就在白昼和黑夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的“嚓”的一声,树身微微一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。历史流传下了孔周舞承影剑篇章。